元夕雨四首
明 · 王廷陈 · 五言
原文
元夕人间重,冥冥暮雨闻
眼前歌妓散,疑是楚行云
结伴非无约,张灯亦有情
春光妒罗绮,不放此宵明
歌吹催春事,风光预可赊
请看飞雨度,点点著银花
游女江皋上,纤裳雾雨垂
那能惜罗袜,缓步踏春泥
译文 / 白话释义
元宵节在人间是重要的节日,傍晚听到昏暗天空中的雨声。眼前唱歌跳舞的歌女们散去,怀疑是如同楚王梦遇巫山神女般的彩云飘走了。(人们)结伴游玩并非没有约定,张灯结彩也是充满情致。春光好像嫉妒女子们华美的丝绸衣裳,不让这个元宵之夜明亮起来。歌声乐声催促着春天的节事,美好的风光好像可以预先赊取。请看那飞落的雨点,一滴滴像点缀着银色的花朵。出游的女子在江边,轻薄的衣裳被雾雨沾湿下垂。怎么能顾惜那罗袜,缓缓步行踩踏在春泥之上。
注释
昏暗的样子。出自《诗经·小雅·无将大车》‘无将大车,维尘冥冥。’;指楚王梦遇巫山神女,神女旦为朝云的典故,常用来形容男女欢会或女子的美貌及飘忽的状态。;有花纹或图案的丝织品,这里指代穿着华丽的女子。;歌声和乐声。在古文中常一起使用,如‘歌吹为风,粉汗为雨。’;江边的高地。如‘步余马兮山皋,邸余车兮方林。’
赏析
从文学手法上看,首句点明元夕的重要性,随后‘冥冥暮雨闻’迅速将氛围拉到雨夜之中,为全诗奠定了一种朦胧幽冷的基调。‘眼前歌妓散,疑是楚行云’用楚襄王梦遇巫山神女化为行云的典故,把歌妓散去比作行云飘走,既写出了那种如梦如幻的感觉,又增加了诗的文化底蕴。诗中‘春光妒罗绮,不放此宵明’运用拟人的手法,将春光拟人化,好像春光嫉妒女子们的美丽衣裳而不让元宵夜明亮,独特而新奇。在情感表达上,既有对元夕佳节的重视,又有对雨中元夕不能尽兴游玩的遗憾之情。在意境营造上,通过暮雨、散去的歌妓、湿垂的衣裳等意象,构建出一个朦胧、清冷又略带遗憾的元宵雨夜的意境。主题思想围绕着元夕雨夜展开,描绘出这个特殊情境下的种种景象和人们的感受。
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