御赐圆通禅寺后以诗寄善世全室

再次镇守龙河感受到皇上的恩情，倡导佛道从来都依靠德高望重之人。睹史多天和夜摩天都听佛法，震旦（中国）和天竺国总是知晓其名。太阳旁边华丽的建筑建起了佛寺，海上孤立的山峰看起来像赤城山。宝掌和尚有符谶将会再次应验，愿与虚空一样长寿来祝颂太平。

佛教语。即兜率天。为欲界六天的第四天名。；佛教语。夜摩天的简称。为欲界六天中第三天。；古代印度对中国的称呼。；天竺。古代对印度的称呼。；宏大华美的建筑。；佛地悬幡的塔柱。此指佛寺。；多义，这里指赤城山，是一种雄伟壮观的意象。；相传为印度高僧，俗名支法林。

从文学手法上看，首联直抒胸臆，点明因皇恩再次镇守龙河且倡导佛道需要老成之人，奠定全诗情感基调。颔联运用典故，通过提及睹史多天、夜摩天等佛教概念，表现圆通禅寺佛法传播之广，连天竺国（印度，佛教发源地）和震旦（中国）都知晓。颈联为写景句，‘日边华构开金刹’描绘出圆通禅寺建筑的华丽与宏伟，如同在日边闪耀；‘海上孤峰见赤城’将海上孤峰比作赤城山，给人以壮观、奇幻之感，同时也暗示了圆通禅寺的独特与不凡。尾联通过宝掌和尚的符谶再次应验表达对太平盛世的祝愿，使诗歌在宗教与现实之间建立起联系。在情感表达方面，既表达了对皇恩的感激，又体现出对圆通禅寺佛道弘扬的自豪，还有对升平景象的美好祈愿。在意境营造上，既有佛教的神秘深邃，又有建筑和自然景观的宏大壮美。主题思想围绕着圆通禅寺，表达了对皇恩、佛道、盛世的多重情感。