予独宿太平山房果清上人远顾云欲复归宗寺予再三难之渠心甚坚予熟察其愿力学力必有合也漫书三绝赠之

独自宿于太平山房，果清上人从远方前来探望，说想要再回到宗寺。我多次劝阻他，他的心意却非常坚决。我仔细观察他好学的心愿与努力的态度，觉得他必定有所成就，于是随意写下三首绝句赠送给他。 走遍庐山无数次，却不知道归宗寺在哪里。（你回到那里后）可以在开堂处组建东林社，来听高僧半夜敲钟。 我在青山学习懒散悠闲，你却回到古老的寺庙重振高尚的行迹。有朝一日佛法如雨，众多天人云集，会惊起深潭中沉睡许久的蛟龙。 宝地已经很久没有听到如狮子吼般威严的讲经说法声，野狐外道不时地从草丛中出来（扰乱正道）。回头看佛骨在青天之上，它的光辉照彻寒山历经万劫的灰尘。

这里指归宗寺，是一座著名的佛教寺院。；东晋慧远大师在庐山东林寺所创立的社团，是佛教净土宗的发源地，这里借指弘扬佛法的社团。；梵语‘阿阇黎’的简称，是高僧的意思。；佛教语，喻佛法。佛法普度众生，如雨之润泽万物。；佛教语，喻佛祖讲经说法时震慑一切外道邪说的神威。；这里指野狐外道，即邪门歪道。

这三首绝句意境深远，富有禅意。在写作手法上，其一诗中‘踏破匡庐百万重，不知何处是归宗’，通过夸张地描写走遍庐山却找不到归宗寺，一方面写出庐山之大、路径之复杂，另一方面也暗示归宗寺所代表的佛法真谛的难寻。‘堂开可结东林社，来听阇黎半夜钟’则描绘出一幅宁静而富有禅意的画面，以结社听钟的场景体现寺院生活的清幽与对佛法修行的向往。其二‘我向青山学懒慵，君还古寺振高踪’，将自己的慵懒与友人回寺重振高风亮节的行为相对比，衬托出友人的积极进取。‘他年法雨诸天集，惊起潭中久卧龙’使用比喻手法，把友人比作潭中卧龙，一旦佛法兴盛，他就会一飞冲天，既表达对友人的期待，也体现对佛法弘扬的信心。其三诗中‘宝地久无狮子吼，野狐时复出蒿莱’通过对比，指出宝地缺乏威严的佛法讲经（狮子吼象征佛说法），而野狐外道却不时出现，表达对当时佛法式微的担忧。‘回看佛骨青霄上，照彻寒山万劫灰’又营造出一种空灵而又神圣的意境，佛骨高悬于青天之上，其光辉能穿透寒山的万世劫灰，体现佛法的神圣永恒。从情感表达来看，既有对友人的不舍、鼓励与期待，也有对佛法传承与弘扬的关注和忧虑。主题思想围绕着友人归寺、佛法兴衰等展开。