乐府君

宋 · 魏了翁 · 五言律诗

原文
大雅云亡久,流风尚典刑。
赋登司马室,诗授伯鱼庭。
不及瞻郎罢,犹能识宁馨。
芜辞书琬琰,敢齿蔡邕铭。
译文 / 白话释义

大雅那样的高才已经亡故很久了,但其流风余韵依然是典范楷模。他的辞赋才华能与司马相如相比,诗歌传授如同孔子庭训伯鱼。我没来得及瞻仰您的尊容,但还能知晓您的美德。我这浅陋的言辞书写在美玉(指墓碑)之上,怎敢与蔡邕所写的铭文相提并论。

注释

指有高尚才德之人,《诗经》中有《大雅》,常被视为正声典范,后用来指代才德出众者。;同‘典型’,典范、楷模。;‘司马’指司马相如,说逝者的辞赋才华如同司马相如,能够登堂入室。;‘伯鱼’是孔子之子,孔子曾庭训伯鱼,这里说逝者传授诗歌如同孔子庭训,强调其诗歌传承意义。;闽人用以称呼父亲,这里泛指逝者,bà。;如此、这样,常用来表示美好,多指人的品德。;浅陋、杂乱的言辞,多为自谦之词。;琬圭、琰圭,泛指美玉,这里借指墓碑之类。;东汉时期著名文学家、书法家,他写的铭文非常有名。

赏析

从文学手法上看,首联‘大雅云亡久,流风尚典刑’运用典故,‘大雅’常用来指代有高尚才德之人,这里用以缅怀逝者,说他虽然已逝,但风范仍为典范,奠定了全诗缅怀敬仰的基调。颔联‘赋登司马室,诗授伯鱼庭’采用对比的手法,将逝者的赋与司马相如相提,诗同孔子庭训相类比,高度赞扬逝者的文学才华和诗歌传承意义。颈联‘不及瞻郎罢,犹能识宁馨’情感上有遗憾与庆幸交织之感,遗憾未能瞻仰逝者容貌,庆幸能了解其美德。尾联‘芜辞书琬琰,敢齿蔡邕铭’运用自谦的手法,以自己浅陋的文辞与蔡邕的铭文相比,表达对逝者的敬重。整首诗营造出一种庄重、敬仰、缅怀的意境,主题思想在于表达对乐府君的敬重、缅怀之情,对其才华的高度赞扬。

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