玉儿

在金莲华上的俞尼子（潘玉儿），如同永寿宫里的神仙身着罗绣绮衣。宫苑中对荆荻交易管理严格，瓦官寺里玉像残破不全。六宫兴起荒淫之风，就像商纣王有妲己一样。她怎肯委身于披甲的武夫，决然为东昏侯而死。直到如今，那些投降之人应感到羞愧，（像潘玉儿这样的女子都有气节）而（那些人）却去做了萧衍（小字练儿）的臣子。

即潘玉儿，南朝齐东昏侯的宠妃。；寺庙名，是南京最古老的梵刹之一，此处描述玉像的状态。；‘㔅’（gě），此处‘鸭㔅’用来形容六宫的某种状态，结合上下文可理解为与荒淫相关的一种表现。；指披甲的武士，兜鍪（dōu móu）是古代战士戴的头盔。；指南朝齐东昏侯。；梁武帝萧衍的小字。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘太白便应县妲己’一句中引用了商纣王与妲己的典故，通过类比来描绘当时宫廷的荒淫之风。在情感表达方面，诗中既有对潘玉儿坚守气节的赞美，对六宫淫风的批判，也蕴含着对投降之人的鄙视。在意境营造上，通过描绘宫苑中的种种景象如‘苑中荆荻市令严’等构建出宫廷的环境氛围。主题思想围绕着对历史人物潘玉儿气节的肯定，以及对当时宫廷风气和不同人物品行的评判展开。整首诗借古讽今，以古代的人物事迹影射当时的社会现象，具有一定的历史和现实意义。