粤王台歌
清 · 夏孙桐 · 七言
阿房宫的宫阙化作了飞散的红灰,鸿沟的战垒在乌云下倾颓。炎热荒远之地轻易就归属一个校尉,这里龙盘虎踞风云散开。番禺的营建规模可比鄠杜,岭南的材木如同甫徕山的一样。远远拓展苍梧当作围障,临近沧海就像漂浮的小杯。当时登上高台尽情向远处眺望,对于中原逐鹿之事嗤笑为尘埃。刘邦项羽一生不过如此,韩信彭越之流真如同奴隶。皇帝的车驾仪仗如同儿戏,翠羽装饰、桂蠹虫蛀的都是宫廷宝物。英雄能认清时势竟是这样,蛮夷首领称霸实在是雄壮啊。高大险峻的城堡镇守南方,在遗址凭吊古迹拨开荆棘杂草。草泽中的雄伟根基历经千年,山川间的霸气凌驾于九州。四海环绕如今尽在掌握,岛屿罗列就像几枚棋子。穷困的百姓流亡迁徙遭受剥削,外族苛酷暴虐谁来怜悯哀怜。受髡刑钳刑的自古有奇异之士,做雇工杂役的哪里没有奇伟之人。虬髯客凭借他人之力在海外立国,徐福传播家业在神山边。一旦有汉朝使者奉行正朔,就永远做藩属没有猜忌。唉,世事推移变化形成机遇,怎知以后没有陆贾那样的人登上此台。
红灰,这里指阿房宫被焚毁后的景象。;即番禺,古地名。;鄠县和杜陵,都是古代地名。;即徂徕山,在山东。;黄屋指古代帝王所乘车上以黄缯为里的车盖;左纛指古代皇帝车上用牦牛尾做的装饰物,位于车衡的左边。这里指代帝王的仪仗。;古代刑罚,髡是剃去头发,钳是用铁圈束颈。
这首诗在意境上气势恢宏,通过描绘历史的沧桑巨变与眼前的山川形势,营造出一种壮阔又略带沧桑的意境。从写作手法来看,运用了对比的手法,如将阿房宫的灰飞烟灭、中原逐鹿者的结局与粤王的霸业相对比,凸显出粤王的独特之处。在叙事中融入议论,像“英雄识时竟如是,蛮夷称长诚壮哉”,表达对英雄识时务和粤王霸业的感慨。情感表达复杂多元,既有对历史兴亡的喟叹,对粤王霸业的赞叹,也有对百姓遭受剥削的同情。主题思想上,诗人通过对粤王台的凭吊,回顾历史,感慨世事变迁、英雄与时势的关系,同时也关注到现实中百姓的疾苦,体现出一种深沉的历史感与现实关怀。
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