月夜二首其二
明 · 王守仁 · 五言
原文
举世困酣睡,而谁偶独醒?
疾呼未能起,瞪目相怪惊。
反谓醒者狂,群起环门争。
洙泗辍金铎,濂洛传微声。
谁鸣荼毒鼓,闻者皆昏冥。
嗟尔欲奚为,奔走皆营营?
何当闻此鼓,开尔天聪明。
译文 / 白话释义
整个世界都被困在沉沉昏睡之中,而有谁偶然独自清醒呢?大声疾呼却不能让众人醒来,他们瞪大了眼睛相互惊怪。反而说清醒的人是狂人,成群地起来围在门前争执。洙泗(孔子讲学之地)之地停下了金属铃铛(指儒学传播停滞),濂洛(宋代理学的濂溪周敦颐和洛阳程颢、程颐)传来微弱的声音。是谁敲响了那使人迷乱的鼓,听到的人都昏沉迷糊。可叹你们想要做什么呢,到处奔走都是为了名利而忙碌?什么时候能听到我敲响的这个鼓,开启你们天赋的智慧。
注释
辍,停止;金铎,金属铃铛。这里指在洙泗之地(孔子讲学的地方,象征儒家学说传播地)讲学、传播学说等活动停止。;濂,指濂溪周敦颐;洛,指洛阳的程颢、程颐,他们是宋代理学的代表人物,这里用‘濂洛’代指宋代理学。;使人迷惑、毒害的鼓,喻指那些让人迷失心智的东西。;形容往来奔走的忙碌样子,这里指世人忙于追名逐利。
赏析
这首诗在意境上营造出一种众人皆醉我独醒的孤寂、沉闷之感。诗中的世界众人昏睡,清醒者反而被视为狂人,给人一种压抑且荒诞的氛围。 从写作手法来看,诗人运用了对比的手法,将清醒者与昏睡者进行对比,如‘举世困酣睡,而谁偶独醒’,突出清醒者的孤立无援;同时采用了借代,‘洙泗辍金铎,濂洛传微声’,以‘洙泗’代指儒家学说,‘濂洛’代指理学,形象地表达出儒家学说的传播受阻,理学的影响微弱。 在情感表达上,诗人充满了对世人浑浑噩噩的痛心与无奈,也表达了对自己清醒却不被理解的孤独之感,以及渴望唤醒众人的急切心情。诗的主题思想是对当时社会众人追名逐利、不辨是非、昏沉不醒状态的批判,同时也蕴含着诗人想要拯救世风、开启民智的愿望。
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