余观近时诗人往往有以前代台名为赋者辄用效颦以消馀暇章华台
元 · 岑安卿 · 七言
原文
周纲陵夷九鼎轻,玉帛交错朝蛮荆。
熊虔北睨志未已,积材垒土搀青冥。
姬姜丽质郑卫音,台中燕乐森如林。
汾沮远略肘腋变,干溪一散愁人心。
荒山饥走归无所,睡酣又失涓人股。
棘闱深闭魂魄飞,申亥负尸埋浅土。
章华台上空子规,啼杀游魂终不归。
译文 / 白话释义
我观察近来的诗人,常常有以古代台名为题材进行创作的。我也效仿他们来消磨闲暇时光。其一是关于章华台的。周朝纲纪衰败,九鼎的权威减轻,各国以玉帛相互往来,朝拜蛮荆之地。熊虔在北方斜视,其野心并未停止,堆积木材、垒筑泥土,直插青天。姬姜等国女子美丽的容貌、郑卫等地的音乐,台中的燕乐繁多如林。汾沮之地的远略导致肘腋之间发生变故,干溪一战之后,人们的忧愁得以消散。荒山上饥饿的人奔走却无处可归,酣睡中又失去了涓人的扶持。棘闱紧闭,魂魄飞散,申亥背负着尸体埋在浅土中。章华台上传来子规的啼叫声,啼叫声使游魂哀伤不已,始终无法归来。
注释
逐渐衰败,衰落。这里指周朝纲纪逐渐松弛、衰败。出自《汉书·成帝纪》:‘帝王之道,日以陵夷。’;古代对南方荆楚地区的称呼。这里泛指偏远地区。《尚书·禹贡》:‘荆州:荆及衡阳惟荆州。’;熊虔是楚国的一位君主,这里借指楚国的野心和扩张行为。在历史上,楚国曾有过强大的势力和扩张的举动。;姬和姜是古代常见的姓氏,常用来指代贵族女子。在古代,姬姜之族多为贵族,这里泛指贵族女子的美丽和优雅。;申亥是春秋时期楚国的大夫,他背负楚灵王尸体的故事在历史上较为著名。这里用申亥负尸的典故,增添了诗歌的历史感和悲剧色彩。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比的手法,如周朝纲纪衰败与台中的燕乐形成鲜明对比,突出了时代的变迁和奢华与衰败的交织。情感表达方面,通过对章华台兴衰的描写,流露出对历史兴衰的感慨和对人生无常的叹息。意境营造上,描绘了荒山野地、棘闱紧闭等景象,营造出一种凄凉、衰败的意境。主题思想上,以章华台为载体,展现了周朝的衰落以及随之而来的种种悲剧,引发人们对历史的思考和对人生的感悟。
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