渔家傲

元 · 梵琦 · 诗词

原文
听说娑婆无量苦
凶兵解散还屯聚
昨日为齐今日楚
更奴虏
乾坤毕竟归神武
赵括才疏空自许
强秦用间欺其主
四十万军生入土
悲前古
至今鬼哭长平下
译文 / 白话释义

听闻这娑婆世界有无数的苦难。凶恶的军队刚解散又重新聚集。昨天还是齐国,今天又变成了楚国。更有那被奴役屈辱的情况。天地之间终究会归于圣明威武之人。赵括才疏学浅却自恃过高。强大的秦国使用反间计欺骗了他的君主。四十万大军葬身于黄土之中。悲叹古代的这段往事。到如今在长平之下还能听到鬼哭的声音。

注释

佛教所说的三界之一,此泛指人间世界,含有‘堪忍’之意,即认为人间是能忍受各种痛苦的世界。;聚集;集结。多指军队等集结在一起。;战国时期赵国将领,熟读兵书,但缺乏实战经验,在长平之战中因盲目轻敌,导致赵国四十万大军被秦军坑杀。;强大的秦国,战国时期七国中最为强大的国家,在军事、政治等方面都具有很强的实力。;地名,在今山西省高平市长平村一带,是长平之战的发生地,这场战役是中国古代军事史上的重要战役之一,对战国局势产生了深远影响。

赏析

从文学手法上看,此词运用了对比的手法,如‘昨日为齐今日楚’,突出了局势的变化无常;‘赵括才疏空自许’与‘四十万军生入土’形成强烈反差,展现了悲剧的沉重。情感表达上,充满了对历史沧桑和战争残酷的感慨,对赵括等人物的批判以及对神武之人的期待。意境营造上,通过描绘娑婆苦、屯聚之兵等景象,营造出一种悲壮、苍凉的氛围。主题思想上,以长平之战为背景,深刻反思战争给国家和人民带来的巨大灾难,警示后人要以史为鉴,避免重蹈覆辙。

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