玉局生引

龙翔寺的住持毛起宗，跟随仙驾拜见皇帝。冲虚教主许器之，用玉局来赞誉他的风范。赠送的话语有五十六字，都在说大罗天上的事情。老君在成都出现的时候，地神涌出玉局也是这样。在空中歌唱黎罗后返回上清天，再三嘱咐玉局生。我们这些人接受老君的教诲，不要辱没玉局的名声。名字不是可以随便叫的，局也不是普通的局，心田种熟了蓝田玉。入水不被浸湿，火也不能焚烧，一气贯通神灵没有断续。况且听说古代有毛仙翁，身体虽然不同但本性相同。华发变白鹤还没有归来，函谷关的青牛如今却相逢。道家的宫殿连云而起，每天有千万仙人在仙曹。谁是这里的主人呢？是玉局生，安然静坐，无为而观太初。

相传老子曾在成都青羊宫附近的玉局化现，后以此代指老子或与道家相关的事物。；道家的一种境界，形容心境虚静、空灵，与道合一。；道家所称的天界名，极高远之处，常被用来指代神仙世界。；可能是道家的一种法术或咒语之类的，具体含义需结合道家典籍进一步探究。；有辱、愧于之意，常用于表示自谦，这里是告诫不要辱没玉局之名。

这首诗从多个角度展现了道家的相关意象和理念。在文学手法上，运用了典故的堆砌，如'老君出现成都时'等，增加了诗歌的文化底蕴。情感表达上，传达出对道家的尊崇和对玉局生的期望，希望他能牢记道家教义，不辱门楣。意境营造方面，描绘出道家宫殿的宏伟和神秘，如'道家宫阙连云起'，给人以宏大而空灵的感觉。主题思想上，主要围绕道家的教义和修行展开，强调了心性的修炼和与道的契合。整首诗语言古朴典雅，富有道家的韵味。