雨舲中丞赐和拙诗兼和坡公海市篇见柬奉答两篇

清 · 何绍基 · 七言

原文
诗人之识靡不空,泰山化入秋毫中。诗人之才无不有,一弹指现琼瑶宫。
怪公刻画到霜叶,要将染缋分天工。五莲双劳本一气,直赴东海如奔龙。
正好奇游构妙圣,全收昔遁傲髯翁。如何舍去不一顾,径与海若论雌雄。
我思楼阁城市世上景,沧溟所乏非为穷。假借人间作奇幻,无乃滞相难销融。
况闻瀛裨接浩淼,悬乌菟色万灵钟。本自初天混空有,肯与浮世争啬丰。
道人语我生灭性,尘镜渐露新磨铜。还将蠡见重叩请,大言静听泱泱风。
译文 / 白话释义

诗人的见识没有不空灵的,能把泰山化入秋毫之末般微小的事物之中。诗人的才华无所不有,弹指之间就能呈现美玉般的宫殿。奇怪您能把霜叶刻画得如此细致,是要和上天的工巧比美。五莲山和劳山本是一气相连,像奔腾的蛟龙直赴东海。正在好奇妙的游历构建神奇妙境,全然收纳往昔隐逸的奇人。为何舍之而不看一眼,直接就和海神较量高低。我想楼阁城市是世间的景象,沧海所缺少的并非因为贫乏。借人间景象来制造奇幻,恐怕是拘泥于表象难以融通。何况听闻瀛洲、裨海连接着浩渺大海,日月悬于其上,万灵汇聚。本来自天地初开时就混同着空与有,怎肯与尘世争夺多寡。有道之人告诉我关于生灭的本性,蒙尘的镜子渐渐露出如新磨的铜镜。还拿浅陋的见识再次请教,安静地听那宏大的言论。

注释

染色,这里指描绘色彩,有描绘的意思。缋,本义为布帛的头尾,可泛指绘画。;传说中的海神名。;大海。;瀛洲和裨海,瀛洲为传说中的海上仙山,裨海是小海。;悬着太阳和月亮,乌指太阳(神话传说日中有三足乌),菟指月亮(神话传说月中有玉兔)。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了夸张的手法,如‘诗人之识靡不空,泰山化入秋毫中’将诗人的见识夸大为能把巨大的泰山融入微小的秋毫之中,极言诗人见识的空灵。在情感表达方面,诗中充满了对雨舲中丞才华的惊叹与钦佩之情,同时也有对世间景象与沧海奇幻之间关系的思索。在意境营造上,通过描绘五莲山、劳山奔赴东海的壮阔景象,还有楼阁城市与沧海的对比等,营造出宏大又神秘的氛围。主题思想上,探讨了奇幻之景的本质、天地间空与有的关系以及关于生灭性的思考等,展现出一种对自然、哲理等多方面的深入探索。诗中多以议论为主,在对事物的描述和对比中阐述自己的观点。

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