云林与众真吟诗十一首 其五

晋代 · 杨羲 · 五言

原文
龙旗舞太虚,飞轮五岳阿
所在皆逍遥,有感兴冥歌
无待愈有待,相遇故得和
沧浪奚足辽,玄井不为多
郁绝寻步间,俱会四海罗
岂若绝明外,三劫方一过
译文 / 白话释义

龙旗在太虚中舞动,飞轮在五岳的山坳间旋转。所到之处都能逍遥自在,有感而发兴起了冥思之歌。无需凭借外在条件反而更能有所凭借,相互相遇故而能够和谐。沧浪之水哪里值得遥远,玄井也不会因为众多而有差别。在郁绝之处的寻觅脚步之间,都能汇聚在四海的罗网之中。哪里比得上在光明之外,历经三劫才刚刚过去。

注释

天空,宇宙。在古代哲学中,太虚指的是宇宙的本原状态,是一种无形无象的存在。这里的‘太虚’描绘了一种广阔无垠的空间背景,为龙旗的舞动提供了宏大的舞台。;五岳的山坳。五岳是中国五大名山的总称,分别是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。‘五岳阿’指的是五岳的各个山坳之处,这里的‘阿’表示山的弯曲处或角落。飞轮在五岳的山坳间旋转,增添了一种神秘的氛围。;自由自在,无拘无束。在道家思想中,逍遥是一种追求精神自由的境界,不受世俗的束缚。这里的‘逍遥’表达了诗人对自由生活的向往和追求。;冥思之歌。‘冥’表示深沉、幽暗,在这里指的是诗人在沉思中所发出的歌声。这种歌声带有一种神秘的色彩,与前面的‘太虚’、‘五岳阿’等景象相呼应,营造出一种超凡脱俗的氛围。;无需凭借外在条件。在道家思想中,无待是一种超越世俗的境界,不依赖于外在的物质和条件,而是通过内心的修养和精神的追求来达到自由和自在。这里的‘无待’与‘有待’相对,强调了一种超越常规的境界。;幽深、隔绝。‘郁’表示幽深、茂密,‘绝’表示隔绝、断绝。在这里,‘郁绝’描绘了一种幽深、隔绝的环境,与前面的‘逍遥’、‘冥歌’等景象形成了鲜明的对比,突出了诗人在这种环境中的感受和思考。;佛教用语,指时间的三个阶段,通常表示很长的时间。这里的‘三劫’可能是诗人用来形容时间的漫长和超越世俗的境界。历经三劫才刚刚过去,表达了诗人对时间和生命的深刻思考。

赏析

这首诗意境开阔宏大,通过描绘龙旗舞、飞轮转等景象,营造出一种神秘而奇幻的氛围。写作手法上,运用了对比,如‘无待愈有待’,突出了一种超越常规的境界。情感表达上,体现出一种对逍遥自在、和谐相处的向往。主题上,或许在探讨超脱世俗、追求精神境界的深意。整首诗语言简洁而富有韵味,给人以深刻的思考。

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