蕴山以近诗寄惠州舟中点定漫书纸尾

清 · 翁方刚 · 七言

原文
此事辟如作画然,得意乃在笔墨先。
龙晴一点却飞去,金针欲渡何由缘。
道子之笔项容墨,尚闻洪谷讥其专。
象外虽云得摩诘,设色何必非龙眠。
吾观营邱华原辈,胸中本有全山川。
层峦叠嶂架楼阁,野桥细路分水泉。
天然远近与向背,依约脉络相蝉联。
然后淡浓视意到,变化开阖非言诠。
此须多识多阅历,目存心鉴日复年。
位置乃能一一合,孰为粉墨黄朱铅。
洎乎神来气来候,但见一片成云烟。
向来所取尽糟粕,或进于道通于禅。
裹粮方能办远适,求鱼且莫思忘筌。
不到解衣盘礴裸,敢希神妙秋毫巅。
谢生新诗录寄我,正值惠州初放船。
短篷晴日为点定,罗浮日日横几前。
偶因即自悟妙理,再书纸尾词牵连。
生如问我何处得,得自远麓空江边。
译文 / 白话释义

这件事就好像作画一样,在动笔之前就已经有了得意之思。就像画龙点睛之后龙就飞走了,想要用金针渡人却没有缘由。吴道子的笔法和项容的墨法,还听闻荆浩讥讽他们各有专长。王维的画作虽然被赞意在象外,但李公麟的设色又何尝不好呢。我看李成、范宽这些人,心中本来就有完整的山川景象。层峦叠嶂间架起楼阁,野外的小桥和纤细的小路划分水泉。天然的远近和向背关系,隐隐约约脉络相连。然后根据意境决定浓淡,画面的变化开合不是言语能够阐释的。这需要多见识多阅历,每日用眼睛看用心去体会年复一年。这样位置才能一一契合,哪里还用去考虑粉墨黄朱铅这些颜料呢。等到灵感和气息到来的时候,只见一片云烟。向来所取的不过是糟粕,或许进而能通向道和禅的境界。带着干粮才能远行,想要得到鱼就不要忘了捕鱼的工具。不到解衣袒胸露背那般投入的状态,怎敢希求达到神妙的极致。谢生把新写的诗抄录寄给我,正好我在惠州刚刚开船的时候。在晴日的小船篷下为他点定,罗浮山每天都横在几案之前。偶然因为这个就自己悟到了妙理,又在纸尾写下连带的话语。如果谢生问我从哪里得来(这些感悟),是从远方的山麓和空旷的江边得来的。

注释

比如,例如。;应为‘龙睛’,画龙点睛之意,比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句,使内容更加生动传神。;比喻秘法、诀窍。;指唐代画家吴道子,他的绘画风格独特,被尊称为‘画圣’。;唐代画家,擅长用墨。;指荆浩,他隐居于洪谷,自号洪谷子,是五代后梁画家,在绘画理论等方面有很高成就。;王维,字摩诘,唐代著名诗人、画家,其诗画有‘诗中有画,画中有诗’的特点。;李公麟,号龙眠居士,北宋画家,擅长白描等多种绘画技法。;指李成,他是五代宋初画家,擅画山水,多作平远寒林。营邱是他的籍贯。;指范宽,他是北宋画家,华原(今陕西耀县)人。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了大量的类比手法,如将作诗与作画相类比,以绘画的道理来阐述作诗的感悟。诗中列举了多位画家如道子、项容、摩诘(王维)、龙眠(李公麟)、营邱(李成)、华原(范宽)等,通过对他们绘画特点的描述与评价,层层递进地表达出对艺术创作的见解,使得诗歌内涵丰富。在情感表达方面,诗人通过讲述自己对艺术创作的感悟,传达出一种对艺术的热爱与执着追求,同时也有对谢生的诗作进行点定的认真态度。在意境营造上,诗中描绘了绘画中的层峦叠嶂、楼阁野桥等景象,构建出一种富有层次感和艺术氛围的意境,同时以罗浮山横于几前等景象增添了一种悠然的意趣。主题思想围绕着艺术创作展开,阐述了艺术创作需要先有意境构思、多阅历见识、神来之笔等观点,也暗示了艺术的更高境界与道禅相通的思想。

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