原文

先天有物，未始难名，彷佛氤氲元气

太极形生，鸡黄乍判，散作万殊千异

总被形囚累

恣营营念虑，多方百计

竞声利，扬波鼓浪，唯是无穷，四事而已

空胶扰人间，贩骨番腾，终成何济

谁信火传弃旧，物禅迎新，弄我真同儿戏

勘破摇头，伸眉一笑，照彻多生凝滞

妄构闲非是

总休论枉玷，林泉风味

秋静夜，云收空界，纤尘不动，月明如水

人长在

碧桃影里醺醺醉

译文 / 白话释义

自然界中存在着某种事物，起初难以命名，仿佛是那混沌的氤氲元气。太极的形态生成后，就像鸡蛋刚刚孵化出小鸡一样，随后便分散成了万千不同的形态。人们总是被这些形体所束缚拖累。放纵着那营营役役的思虑，想尽了各种办法和计谋。争相追逐声名和利益，掀起波澜，只有这四种事情没有尽头。在人间白白地忙碌纷扰，如同贩卖尸骨般翻腾不已，最终又有什么益处呢？谁会相信那火的传承会抛弃旧的，事物如同禅机般迎来新的，玩弄我们的真心就如同儿戏一般。看透了这些便摇头叹息，舒展眉头露出微笑，照亮了多生以来的凝滞。那些虚妄构建的闲言是非。总之不要去论说那些被玷污的事情，尽情享受那山林泉石的韵味。秋夜寂静，云彩收于虚空之界，纤尘都不动荡，月光如同清水一般。人常常在那碧桃的影子里醉醺醺的。

注释

形容烟气、烟云弥漫的样子，这里指混沌的元气。；中国古代哲学概念，是天地万物的根源，文中指万物的初始形态。；鸡蛋内部的蛋黄部分，文中用以比喻太极初分时的状态。；指声、利、名、势这四种世间常追逐的事物。；纠缠纷扰，形容人间的忙碌和纷乱。

赏析

在意境方面，描绘了一个从混沌到万物纷陈的自然世界，又展现了人间的喧嚣与虚妄，最后归于秋夜的静谧空灵，意境开阔且富有层次。写作手法上，运用了比喻，如将太极形生比作鸡黄乍判，形象地写出了万物初始的状态；对比手法也很明显，如人间的奔波与秋夜的静谧形成对比，突出了心境的转变。情感表达上，从对人间追逐名利的批判，到勘破后的释怀与洒脱，情感真挚且富有感染力。主题思想上，通过对自然和人生的描绘，表达了对世俗名利的厌倦，以及对内心宁静的追求。

主题与意象

写景哲理抒情对比超脱

玉女摇仙佩