余平生不至庐山六月廿八日夜梦同孙季蕃游焉林木参天瀑声如雷山中物色良是一刹甚幽邃傍人告曰此中

泉水声汩汩流淌，树木苍郁，据说有高僧独自占着一间房舍。粮食断绝也很少生火做饭，佛祖到来也不肯下禅床。僧徒之中谁能传承他的宗旨呢？皇帝的诏书也难以请他坐在道场讲法。何必真的分一间房住在这里呢，偶然到此一游也觉得十分清凉。

象声词，水流的声音，读音：gǔ gǔ；僧徒。因僧尼多穿黑衣，故称。；皇帝的诏书。因诏书用黄纸书写，故称。；坐禅之床。；原指佛成道之所，这里可理解为讲经说法的场所。

这首诗在文学手法上，通过对梦中庐山景象的描写展开。首联描绘出一幅清泉潺潺、树木苍苍的画面，从视觉和听觉角度营造出清幽的意境，引出有高僧在此的话题。颔联‘粮绝罕曾起烟火，佛来不肯下禅床’，运用夸张的手法，极言高僧的超凡脱俗，他不为世俗的基本生活需求所动，甚至佛祖亲临也不为所动，增强了高僧形象的神秘性和超脱感。颈联则从传承和官方的尊崇方面进一步刻画高僧的与众不同，他的宗旨无人能传，皇帝的诏书也难以使他改变。在情感表达上，诗人流露出对高僧这种出世、超脱境界的向往之情。从主题思想来看，借对高僧的描写，表达了对一种超凡脱俗、不为外界所扰的生活态度的推崇。整个诗以梦境为依托，充满了奇幻的色彩，让读者感受到一种静谧、神秘的氛围。