与侍讲程自靖州西归会于江陵二首 其一

宋 · 释宝昙 · 七言律诗

原文
不以中书老见疏,斯文成就合穷居
退之彻在南阳后,子美贫于天宝初
绛帐归来宾客在,玉堂有此丈人欤
片帆我已东南去,会见含香近紫虚
译文 / 白话释义

不会因为在中书省任职时间久了就被疏远,这文章学术方面的成就应该在困窘的处境下取得。韩愈远贬到南阳之后,杜甫在天宝初年开始贫困。你从讲学的绛帐归来还有众多宾客追随,玉堂之上有像你这样的长者吗?我已经乘着一片孤帆向东南而去,将会看到你身带御香接近天上的宫殿(指入朝为官)。

注释

中书省,古代官署名。;指文化或文人;这里指学问、文章等。;韩愈,字退之。;这里指被贬谪远去。;杜甫,字子美。;红色帐帷,师长或讲座的代称。;官署名,汉侍中有玉堂署。这里代指朝廷。;古时对老年男子的尊称。;带着御香,指在朝为官。;天空,也指天上的宫殿,这里表示朝廷。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了用典的手法,如‘退之彻在南阳后,子美贫于天宝初’,通过提及韩愈被贬南阳、杜甫天宝初的贫困,来类比友人的境遇,使得诗句内涵丰富且富有文化底蕴。情感表达上,既有对友人学问才华的肯定,如‘斯文成就合穷居’,又有对友人归来后仍受敬重的赞许,‘绛帐归来宾客在’,同时也蕴含着自己与友人分别的淡淡惆怅,‘片帆我已东南去’。在意境营造方面,诗中描绘出友人的学识、境遇以及自己与之分别的场景,有画面感。主题思想围绕着对友人的评价、离别的情绪以及对友人未来仕途的展望。整体风格较为平稳,用词讲究,以简洁的语句表达出较为复杂的情感与思想。

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