馀夙抱烟霞之癖每怀匡庐天台诸名胜心期长往数年以来羸病与世缘牵阻大违初愿盖分薄故也只得家居学修净因别作一路活计经云入得世间出世无馀因成六言俚句见意兼以自励云

我向来有喜爱山水胜景的癖好，常常心怀庐山、天台山等各处名胜，心里期望能长久前往（游玩居住）。数年来，体弱多病又被世间俗事牵累阻碍，大大违背了最初的愿望，大概是缘分浅薄的缘故吧。只能在家中学习修行净土法门，另外开辟一种生活方式。佛经上说进入尘世而能超脱尘世就没有别的了。于是写成六言的俚俗句子来表达心意，同时也用于自我勉励。 身体安闲闭门静坐，清冷的室内没有喧哗。 安静的桥边有几竿竹子树木，住宅周围有几亩桑麻。 只要相信人生在世就如同寄居，才知道没有哪里不是家。 往昔的业障难以逃脱定数，虚妄的念头白白地纷乱繁杂。 在烦恼的尘世中做佛事，在红色的炉火上有莲花（象征佛性）。 在心里想象青山的景色（就像亲身游玩）也很好，抬头仰望白云无边无际。 窗外鸢飞鱼跃充满生机，床头各种经典交错堆积。 单纯的鹿和猪在篱笆边，忙碌的燕子麻雀在屋檐下。

对山水胜景的癖好。烟霞，泛指山水、山林。癖，癖好、特殊的爱好。；庐山，相传殷周之际有匡俗兄弟七人结庐于此，故称。；安坐，闲坐。；形容野兽轰动的样子，这里形容鹿豕的自在状态。；一定的气数、命运。佛教认为人的命运是由前世的业因所决定的。

从文学手法上看，这首诗运用了白描的手法，如“身闲闭关晏坐，萧然一室无哗。静桥数竿竹木，环居数亩桑麻”几句，简洁而生动地勾勒出诗人居家的静谧环境，给人以画面感。在情感表达方面，诗中既有对不能前往心中名胜的遗憾无奈，如“馀夙抱烟霞之癖每怀匡庐天台诸名胜心期长往数年以来羸病与世缘牵阻大违初愿盖分薄故也”，又有在无奈现实下自我宽慰和对佛理感悟后的豁达，像“但信有生似寄，始知无处非家”。在意境营造上，通过描写家中的景物、动物以及自己的佛事修行等，营造出一种清幽、宁静又带有禅意的意境。主题思想上，表达了诗人在经历人生的不如意（身体多病、不能遂游览名胜之愿）后，通过在家修行佛事，感悟到人生如寄、随处是家的思想，从而实现内心的宁静与豁达。