余为山海一篇略著余所见捕鱼状耳王晋卿以为不典乃博稽载籍拟山谷演雅示余余乃更肆其不经之谈和之得四十四韵

我写了一篇《山海》，大略描述我所见到的捕鱼情形罢了。王晋卿认为它不典雅，于是广泛查考典籍，模拟黄庭坚的《演雅》给我看。我于是更加肆意地说些荒诞不经的话来唱和他，写成了四十四韵。 浅陋之人写了篇测海的文章，晋卿鄙视它并写诗来夸耀（自己的见解）。 征引经典展示神奇灵异的图谱，满纸青红（描绘得绚烂）声音喧闹。 天下纷纷扰扰哪有什么，都是上苍幻化供文人嬉戏。 千道光辉万道映照在天上，（光芒）装饰成酒斗扬起像簸箕。 又说一颗星就是一片大海，问你那海里潜藏的是谁。 浅陋之人（我自指）像小鱼在海角游弋，芝麻般的小眼睛真可被讥笑。 深夜偷听老渔夫的话，惊耳惊心使四肢瘫软。 悲哀啊我们鱼类都要被制成干肉，跑去告诉白虾和蟛蜞。 虾本来就善于跳跃，蟛蜞善于奔走，追逐潮水波浪能够蜿蜒前行。 笑着说先生不要过于忧愁，大海怎么会没有残余（的生物）。 合掌秃头的海和尚（可能是一种海生物），船夫看见它就做一顿饭（的工夫就不见了）。 百年老蚌和人嬉戏，卧起啼笑就像婴儿。 披散的头发美好洁白如雪，不知道是王妃还是寡妇。 见到的人想得到它却得不到，放下船桨惊愕站立内心痴迷。 一个晚上从西边来了百匹马，带着文书从三面奔驰而来。 才知道我们鱼类有万万国，每个国数百里，每里有岔路。 一个岔路所产的有百种这类（生物），零碎细小成为世间的财富。 又听说西方产黍稷，杂用花果蒸成薄酒。 猪牛肉味浊，鸡鸭肉瘦，纷纷来到我们国家寻求肥美的食物。 我们鱼类的尊长也不吝啬，让我们边境的族类互相馈赠。 江头小神正好挨着我们，招引我们鱼类化为鲥鱼。 先生真是迂腐啊好持片面见解，询问那些老人都是些小见识。 我听了很害怕不敢相信，带着礼物去问千年乌龟。 哪里知道那水下宫殿不容易到达，经过二十天直下才见到它。 水的压力在背上像九鼎一样重，这样深的万丈之水怎能承受。 乌龟听了叱问你是什么东西，现在我背上才刚刚长皮。 鱼龙的子孙等着我休息，乱爬就像小虱子还多长了胡子。 任氏儿子喜欢戏谑，摸着我的左胁抓住一片鳍。 怀里藏着我的血不让在脉络里运行，这些家伙乱纷纷常常挨饿。 这时我失魂落魄，哪能再讲述那些琐碎的话。 只是说先生像泰山一样稳固，希望藏在先生的脊背不会倾倒危险。 乌龟听了脸色凄惨叹息不停，嗟叹你这顽固的毛病难以医治。 瞬间这阴阳一闭一合，广大没有止境忧虑没有尽头。 环绕这大海哪里有底，原来是一个东西横在八方。 这个东西没有名字也没有字，用混沌来命名穷奇（这里可能是一种想象的怪物）。 东边潮水西边落日像呼吸，一吸一呼才蜿蜒前行。 这个东西太阳升起海水就变浅，而我面对它还像毫厘（对比下显得渺小）。 暂时像蜉蝣在它的背上，万一它转动身体就会被碾碎。 每晚流星划过空旷的天空，只有一杯水倒进池塘（形容渺小）。 我将舍弃我的甲壳，四条腿去掉一条权当是瘸腿。 一旦化为三足乌，飞进太阳应当可以被羁绊。 活着不侍奉这个（可能指那巨大怪物）就不要相扰，我听了反而心生疑惑。 还有愚笨之心借一句话说，圣人众多典籍里没有这样的说法。 可叹啊圣人与上天各有创意，不能千百年万代一直相互商讨。

浅陋的小人，是一种谦称。；剃去头发。；财物，财富。；薄酒。；打扰，扰乱。

从文学手法上看，这首诗运用了丰富的想象与夸张手法。如对海中生物以及海中神秘事物的描写，像‘一宵西来百匹马，挟抱文书三面驰’等句，以奇幻的景象构建出独特的海洋世界，充满浪漫主义色彩。在情感表达方面，诗中蕴含着一种诙谐与自嘲的情绪，作者以一种看似荒诞的口吻讲述自己与王晋卿的文学观点交流，在描述自己所写的‘测海文’被轻视后，通过种种奇特的想象内容进行回应。在意境营造上，全诗营造出一种神秘、奇幻、荒诞的海洋意境，从老渔话中的海洋生物百态，到想象中海洋深处的巨大神秘事物，构建出一个非现实的海洋画卷。主题思想上，一方面是关于文学创作观念的一种交流与反驳，通过这种荒诞不经的诗来回应王晋卿对自己作品的看法；另一方面也展现了对未知世界（海洋世界）的好奇与探索，尽管这种探索是以一种神话般的想象形式呈现。