再呈殷丈

从往昔开始就有那三月上巳日祓禊的风流习俗，美好的出游正值暮春时节。在梅树成林的村庄多次拄着高人的手杖漫步，在桃花盛开的岸边频频牵引着渔父的小船。想到我暂时告别畅饮美酒的聚会，请求您留下举办解除斋戒的筵席。论诗才和酒兴我都不是对手，依仗着疏狂的性情每每得到您的怜爱。

古代民俗，于三月上巳日到水边洗濯，嬉游，以消除不祥。；古时嗜酒者把清酒叫做圣人，浊酒叫做贤人。中圣即醉酒。；解除斋戒。

从文学手法上看，首联点出时间背景，通过‘祓禊风流’‘暮春天’等词，为全诗奠定了一种带有传统民俗文化氛围的基调。颔联运用了意象叠加的手法，‘梅村’‘桃岸’等富有诗意的地点，再加上‘高人杖’‘渔父船’这些带有隐者色彩的意象，描绘出一幅悠然的春游画面。情感表达方面，诗中既有对暮春出游的喜爱之情，如颔联所描绘的美好景象中流露出的闲适之感，又有对殷丈的敬重与感激，从‘丐君留作解斋筵’以及‘倚得疏狂每见怜’可以看出诗人对殷丈的依赖和殷丈对自己的包容。在意境营造上，全诗营造出一种既富有春日的生机与诗意，又充满着文人雅趣的意境。主题思想主要围绕着暮春出游、与殷丈的交往以及对殷丈的情感等方面展开。