再和张真人见寄韵二首

闲坐观看日月在天地间运行，早就知晓虚无是根本的宗旨。瑶草在璚署的雨中散发香气，岩间花朵的影子在石坛风中摇动。世代为官名声多么悠远，印剑传家声誉自然隆盛。常常回忆在耆山旧游的日子，仙岩高处兴致无穷无尽。人间世故繁多却不被牵动情思，偶然投身仕途进入高远之境。每次谈论玄理总会遇到高妙之人，进谏时徒然心怀赤诚之心。身佩鸣玉上朝在钟阜的月色下，登上高台凭吊古时的石头城。自己知道家学比不上司马氏，徒然辜负在山中岁末的约定。

璚，同琼，璚署，美好的官署。；耆，年老，此处应为特定的山名。；谈论玄学。；用老子骑青牛的典故，指有道之人。；指东汉白马令李云，以直谏著名。

这首诗在意境上营造出一种超脱尘世与仕途奔波交织的氛围。前一首诗开篇以‘坐看日月走壶中，久识虚无是本宗’展现出一种旷达、超脱的道家意境，将日月置于壶中，有缩天地于一壶的豁达，体现出对虚无宗旨的深刻理解，奠定了全诗的基调。‘瑶草香生璚署雨，岩花影动石坛风’此句运用了视觉与嗅觉相结合的描写手法，瑶草的香、璚署的雨、岩花的影、石坛的风，多感官描写使得山中景色如在眼前，画面感十足。在情感表达方面，既有对山中旧游生活的怀念，如‘长忆耆山旧游日，仙岩高处兴无穷’，又有对家族荣耀的自豪，‘衣冠奕世名何远，印剑传家誉自隆’。后一首诗则更多地表现出仕途的矛盾心理，‘世故悠悠不动情，致身偶尔入云程’体现出诗人虽置身仕途却试图超脱世故的心态。‘谈玄每遇青牛客，进谏徒怀白马生’运用典故，青牛客指代有道之人，白马生指代直谏之人，通过这两个典故反映出自己在官场中的境遇。‘鸣佩趋朝钟阜月，登台吊古石头城’则是将上朝与吊古的场景相融合，写出自己在仕途上的活动轨迹。主题思想上，两首诗表达了对出世的向往与入世的矛盾心理，以及对家族、旧游生活的复杂情感。从文学手法来看，善用典故，多感官描写景色，对仗工整，富有节奏感。