再用前韵寄省上人

宋 · 郭祥正 · 七言律诗

原文
四壁萧然我亦空,更无归梦到江东。
楼台不碍尘尘现,钟鼓相闻法法通。
玉麈挥谈真契合,莲华分座夙缘同。
回头重浊堪怜悯,妙性如何自瞽聋。
译文 / 白话释义

四周墙壁空空,我也同样一无所有,更不会有归乡之梦指向江东。楼台不会阻碍每一个细微之处的呈现,钟鼓之声相闻,每一种佛法之间都相互贯通。挥动玉麈高谈阔论彼此十分投合,同坐莲花座,前世缘分相同。回头看看这尘世的重浊实在值得怜悯,那美妙的佛性怎么能自我蒙蔽如同盲人聋者呢。

注释

空寂、萧条的样子;指长江下游南岸地区;zhǔ,玉柄麈尾,一种形如树叶、下部靠柄处稍圆的古物,古人闲谈时执以驱虫、掸尘等。;即莲花,在佛教中常被视为圣洁之物;前世的缘分;指尘世的混浊、繁杂;佛性的美妙、神奇之处;gǔ lóng,眼瞎耳聋,这里指自我蒙蔽

赏析

在意境方面,诗中营造出一种空灵又超脱的意境,如‘四壁萧然我亦空’开篇就塑造出一种空寂的氛围,通过描写自身的空和周围环境的空,为后面阐述佛理做铺垫。‘楼台不碍尘尘现,钟鼓相闻法法通’描绘出一种通透明澈的境界,以楼台、钟鼓等具体物象来展现佛理中的无阻碍与互通。写作手法上,运用了借景抒情与借物喻理相结合的方式,借四壁萧然的景表达自身的状态,借楼台、钟鼓等物阐述佛理。在情感表达上,诗人表达出对尘世重浊的怜悯之情,同时又有一种对佛性妙悟的向往。主题思想围绕着对佛性的感悟、与省上人的佛缘以及对尘世的超脱态度展开。整首诗充满了浓厚的禅意,引导读者去思考佛性、尘世等之间的关系。

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