再游延寿寺次旧韵

明 · 王守仁 · 七言律诗

原文
历历溪山记旧踪,寺僧遥住翠微重。
扁舟曾泛桃花入,歧路心多草树封。
谷口鸟声兼伐木,石门烟火出深松。
年来百好俱衰薄,独有幽探兴尚浓。
译文 / 白话释义

清晰的溪山还记着旧日的踪迹,寺庙的僧人远远地住在层层翠微之中。曾经划着小船顺着桃花漂入(此地),在岔路之处心中满是被草树遮蔽的迷茫。山谷口鸟儿啼鸣与伐木声相杂,石门处的烟火从幽深的松林中升起。这些年来各种喜好都衰退淡薄了,只有探寻幽境的兴致还很浓厚。

注释

指青翠的山色,也泛指青山。如‘披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰弥津,青雀黄龙之舳。云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦。遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。四美具,二难并。穷睇眄于中天,极娱游于暇日。天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。望长安于日下,目吴会于云间。地势极而南溟深,天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路之人;萍水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍而不见,奉宣室以何年?嗟乎!时运不齐,命途多舛。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭!勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里。非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托龙门。杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏高山流水以何惭?呜呼!胜地不常,盛筵难再;兰亭已矣,梓泽丘墟。临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公。敢竭鄙怀,恭疏短引;一言均赋,四韵俱成。请洒潘江,各倾陆海云尔。;小船。出自《史记·货殖列传》‘范蠡既雪会稽之耻,乃喟然而叹曰:计然之策七,越用其五而得意。既已施于国,吾欲用之家。乃乘扁舟浮于江湖。’;岔路。常用来比喻人生的不同道路选择等多种含义。

赏析

从文学手法来看,首联中‘历历’叠词的运用生动地描绘出溪山景象仿佛历历在目,给人以清晰之感。颔联通过‘扁舟’‘桃花’等意象,回忆往昔经历,与眼前‘歧路心多草树封’的迷茫形成鲜明对比,虚实相生。颈联则是视听结合,‘谷口鸟声兼伐木’为听觉描写,‘石门烟火出深松’为视觉描写,展现出一幅充满生机与烟火气的山寺周边画面。在情感表达方面,诗人既有对往昔游历的怀念,又透露出当下的一种茫然,而尾联‘年来百好俱衰薄,独有幽探兴尚浓’直接抒情,表达出尽管其他爱好都已衰退,但对探寻幽境的兴致依然浓厚的情感。在意境营造上,诗中通过溪山、翠微、扁舟、桃花、谷口、石门、深松等意象,营造出一种清幽、宁静又略带往昔回忆与当下迷茫交织的意境。主题思想上,主要围绕着再游延寿寺的所见所感,表达出时光变迁下对往昔的怀念、当下的感触以及对探幽之趣的执着。

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