杂诗

清 · 冯誉骥 · 五言

原文
大雅久不作,荆榛日纵横。
谁能千载后,粲然起芒精。
中夜理瑶瑟,古调今难明。
惜哉黄钟节,不及瓦釜鸣。
赵女忧鲲弦,秦娥调繁筝。
藉非成连作,何以移我情。
译文 / 白话释义

雅正的诗歌已经很久没有人创作了,丛生的荆棘日益肆意生长。谁能在千年之后,光彩照人地兴起大雅之风呢?半夜里弹奏瑶瑟,古时的曲调现在难以理解。可惜那如同黄钟大吕般的高雅之音,还比不上瓦釜发出的声响。赵国女子忧虑着弹奏锦瑟,秦国女子调弄着繁杂的古筝。如果不是成连那样的大师来创作,又怎能改变我的情思呢?

注释

泛指丛生灌木,多用以形容荒芜情景。;形容鲜明发光,这里指兴起兴盛的样子。;星名,这里可能指代能兴起大雅之风的非凡之人。;用玉装饰的琴瑟,是一种精美的乐器。;我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律,多指代高雅的音乐或艺术。;陶制的炊器,这里喻粗俗的音乐或平庸的事物。;这里指琴瑟类乐器的弦。鲲,可能为一种传说中的大鱼,借指珍贵、美好。;繁杂的古筝弹奏,这里暗示较为低俗的音乐。;春秋时著名琴师,这里代指大师级别的创作者。

赏析

这首诗在意境上营造出一种雅乐衰微、世风日下的氛围。以‘大雅久不作,荆榛日纵横’开篇,将大雅之风不再与荆榛的杂乱生长作比,暗示当时诗歌创作的高雅传统缺失,社会文化环境不佳。写作手法上运用对比,如‘黄钟节’与‘瓦釜鸣’,黄钟象征高雅的音乐或文学艺术,瓦釜则代表低俗、粗陋的东西,通过对比突出高雅艺术被冷落的状况。情感表达方面,诗人对大雅之风的衰落表示惋惜,对当下低俗文化盛行感到无奈。从主题思想来看,诗人旨在感慨高雅文化式微的现状,表达对恢复高雅文化传统的渴望。诗中的‘中夜理瑶瑟’等描写增添了一种幽独、清冷的氛围,也进一步烘托出诗人在文化境遇中的孤独感。

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