杂诗
清 · 冯誉骥 · 五言
太阳初升沐浴在咸池，在扶桑之间翱翔。魂魄在天地元气中飘荡，苍茫地摇动着天门。火龙喷出赤色的火焰，在黄河湾出没游动。于是使得阳气散发，明亮地遍布人间。我愿拉住羲和的鞭子，驱驰追逐以使心情畅快。古时天上有十个太阳，交替出现循环往返。千年的沧海之滨，蓬莱山被烤破。所以古代的后羿，仰头拉开射雕的弯弓。我想要一下子揽住它们，可惜啊不能够攀登上去。北风中离群的马嘶鸣，边地的草茂盛而碧绿。战士戍守在龙城，秋天苜蓿长得肥美。看不见汉朝的军营，只看见秦朝时的月亮。古老的驿站杨柳零散，我的屋舍已响起蟋蟀的叫声。北方的马和南方的鸟，苦苦思念原来栖息的树林。玉门关有飞翔的大雁，都唱着征人的歌曲。征人远在外地还未归来，霜雪寒冷却没有衣服。你想想古代的离别，年终的时候依靠什么呢。龙门有奇特的大树，高耸直立与青天相齐。上顶着千仞高峰，下临百丈深溪。早晨听到孤独的鹄鸟哀号，傍晚听到鳱鴠啼叫。暴风一旦强劲起来，千崖的苍翠之色都显得低矮。桃李都失去了颜色，桧柏难以攀登。路过的人都会惊愕，阴阳变幻难以捉摸。用伯牙的琴弹奏来调节，用九寡的琴丝来安抚。鸣虫被蝼蚁所困扰，飞鸟被鹍鸡所威慑。南方的花枝和北方的花卉，可叹都凋落在长堤之上。悠悠的芳泽兰草，茂盛的修长竹林。湛蓝的青天明月，清泠的绿绮琴。容貌美丽的女子，寂寞地没有知音。丈夫远出服役，惜别时泪水沾湿衣襟。寂寞地剩下空床，徘徊着抚弄锦被。欢乐时总是嫌夜晚短促，离别时怨恨夜晚漫长。飞鸟在树间飞翔，失群后独自哀吟。希望寄托一片身影，表明这千里之外的思念之心。在燕市挟持着毛笔的侠客，傍晚遇到高阳酒徒。狂放地歌唱着敲击筑，大醉后喝尽百壶酒。大丈夫看重承诺，壮士轻视自己的头颅。千金有什么可贵的，混迹于杀狗的屠夫之中。感慨追想古代的人，我们这些人也是狂放之人。大雅那样的正声很久不再兴起，荆棘杂草日益杂乱生长。谁能在千年之后，灿烂地兴起那正大刚直之气呢。半夜里弹奏瑶瑟，古时的曲调现在难以理解。可惜那黄钟的音节，比不上瓦釜的鸣响。赵国的女子忧虑着鲲弦，秦国的女子弹奏着繁密的筝声。如果不是成连那样的人创作，用什么来改变我的情思呢。
神话中日浴之处。；神话中的树木名，传说日出其下。；一种鸟。；传说中用鲲鱼的皮做的弦。；混迹。
这首诗意境宏大而又不失细腻。从意境上看，诗中既有对天地自然景象如日出、沧海等的壮阔描绘，又有对征人思妇、寂寞空闺等细腻情感场景的勾勒，二者相互交织。在写作手法上，运用了丰富的想象与典故。如关于后羿射日的典故，增加了诗歌的文化底蕴与奇幻色彩；以伯牙琴、九寡丝等典故，表达出一种知音难觅的情感。情感表达复杂多样，既有对时光变幻、世事沧桑的感慨，又有对征人离别的同情，还有对大雅不作、世风日下的忧虑，以及对狂放不羁、重诺轻利的侠义精神的向往。主题思想上，通过多方面的描写与抒情，反映出诗人对社会现实、历史变迁、人情世故等多方面的思考，展现出一种在复杂的世界中对理想境界的追求。诗中多场景的转换自如，从神话传说到现实边关，从自然景物到人间情感，使得诗歌内容丰富而不杂乱，结构看似松散却有着内在的逻辑联系。
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