杂兴

班昭传承家族的学问，难道仅仅是富有文采辞藻吗？和熹邓太后实在是她的受业弟子，这种恩泽一直延续到现在。元兴、延平年间，她的功德多么崇高伟大。确定策略采纳众人的赞誉，各位大臣协同谋划。削减膳食来赡养百姓，教化施加到中原和边疆。长乐宫有记录注释，典章教诲都归功于女师。为官的箴言最为清正安静，女诫垂范美好的礼仪。用红管笔记录表彰她的风范业绩，希望告知相关的部门。

亦作“畴谘”。《书·尧典》：“帝曰：‘畴咨若时登庸？’” 孔传：“畴，谁；咨，谋。言有能顺是事者，将登用之。后以‘畴咨’为访问、访求之意。这里指大臣们协同谋划。；黎民百姓。‘苗’在这里也是民众的一种指代。；指汉族与少数民族。后亦指中国和外国。这里表示班昭的教化影响范围广，涵盖中原与边疆地区。；记录史实。；准则性的训导。

这首诗从文学手法上看，主要是平铺直叙，以叙事为主。诗人开篇点明班昭传承家学，不仅文辞丰富，还带出她授业于和熹邓太后这一重要事迹，奠定了一种追述功德的基调。在情感表达方面，充满了对班昭的崇敬与赞扬之情，通过叙述她的功绩，如‘损膳赡黎苗，流化加华夷’体现她对百姓和整个国家的积极影响，‘官箴最清静，女诫垂令仪’强调她在为官箴言和女子规范方面的卓越贡献，从而表达出对她的敬重。在意境营造上，诗人通过对班昭的一系列事迹的描述，构建出一个富有历史厚重感和道德光辉的意境。主题思想围绕着班昭的功德展开，阐述她在文化传承、政治辅助、社会教化等多方面的重要意义，展现出一个具有深远影响力的古代女性形象。