杂兴简同志

明 · 邹元标 · 五言

原文

予性本跌宕，投闲性所宜

济济青衿士，设礼强为师

忆昔文中子，抗颜年少时

予学本蹇浅，模范无足仪

古有青蓝语，辞让亦何为

敩学元相长，矢心共提撕

大道茫茫尔，孝友是根荄

利欲戕贼之，正路成蒿莱

濯足沧浪水，轩举泰山隈

高卑皆自取，孺子得予怀

人生多陷溺，平旦良心开

良心虽几希，达之贯三才

洙泗微言绝，濂洛扬其徽

我明诸大儒，鲁阳戈正挥

世儒纷口耳，中心昧是非

泰山千仞冈，予其欲振衣

鸢鱼察上下，至理无显微

冥心复冥心，谁其杜德机

大镛列东序，横击乃有声

彼物为妖者，不叩而斯鸣

孔门称善问，竟以大儒名

有疑斯有问，有问斯乃成

教然后知困，予任良匪轻

昔谒庐山师，一见相提携

嗜利蔽天性，斯言予诵之

父母同天地，因利失孝慈

兄弟本同气，因利失和怡

贫乃士之常，颜宪有良规

愿言二三子，冰霜慎自持

彼美池中鱼，队队何活泼

彼美林间鹿，一草相呼掇

宇宙原同胞，八荒皆我闼

矧我同心人，忍自相秦越

迢迢千里道，得侣斯不躠

为语同心人，斯道相濡沫

长吟伐木诗，慰我中情豁

涧水何莹彻，仁峰何巃嵷

弦诵比邹鲁，先辈多淳风

处则躬孝友，出则懋清忠

史书扬其烈，高风激予衷

年来古道丧，随俗而圆通

我资禀庸愚，耐可守颛蒙

藩篱须自固，一德以初终

诸生事占毕，朝夕圣贤书

六经何浩瀚，汗牛与充车

古人骨已朽，言语皆土苴

吾能得其精，经史糟粕馀

斲轮解我意，请观无极初

年华如流水，勿自负居诸

文章千古事，壮夫比雕虫

雕虫虽小技，斯文岂易工

今人竞词藻，古人性灵通

性灵既以通，源泉滋不穷

六经文章伯，无语不鸿蒙

笔可参造化，谁与领春风

圣贤亦有过，此心在自知

但能洗心改，便是得师时

昔为屠沽子，撒手证菩提

昔日蒙不洁，沐浴帝监兹

仲由喜闻过，卒为百世师

人心良炯炯，无为蹈自欺

译文 / 白话释义

我的性情本就洒脱放纵，赋闲的生活正合我心意。众多的青年学子，以礼相待硬要我做他们的老师。回忆往昔文中子，年少时态度严正。我的学问本来浅陋，不足以成为模范。古时就有青出于蓝的说法，何必过分辞让。教与学本就相互促进，发誓齐心相互提醒。大道是那样的渺茫啊，孝顺友爱才是根基。利欲会残害它，正路就变成荒草丛生之处。在沧浪水中洗脚，在泰山角落意气轩昂。高尚或卑下都是自己的选择，年轻人得到我的关怀。人生多有沉沦，清晨时良心觉醒。良心虽然稀少，但发扬起来能贯通天地人。孔子的微言大义已经断绝，周敦颐、程颢、程颐弘扬其美。我朝各位大儒，正像鲁阳挥戈挽日。世上的儒者众说纷纭，心中却不辨是非。泰山高耸千仞，我想要在那抖衣去尘。鸢飞鱼跃能察上下，最高的道理不分隐显。潜心再潜心，谁能使生机断绝。大钟列在东边的屋廊，横击才会发声。那些兴妖作怪的东西，不敲就鸣叫。孔门中称赞善于发问的人，最终成为大儒。有疑问就有发问，有发问才能有所成就。教导之后才知道困惑，我的责任实在不轻。从前拜见庐山的老师，一见面就受到提携。贪图利益会蒙蔽天性，这句话我牢记。父母如同天地，因为利益失去孝顺慈爱。兄弟本是同气连枝，因为利益失去和睦愉悦。贫穷是读书人的常态，颜回、原宪有好的榜样。希望你们这几个人，像冰霜一样谨慎自持。那美丽的池中的鱼，一群群多么活泼。那美丽的树林中的鹿，一声鸣叫就相互呼应。宇宙本是同胞，八方荒远之地都是我的门户。何况我们这些同心之人，怎忍心互相疏远。千里迢迢的道路，有伴侣就不会艰难。告诉同心之人，在这条道路上互相扶持。长吟《伐木》一诗，使我心中的情怀得以宽慰。山涧的水多么清澈，仁爱的山峰多么高耸。弦歌诵读可比邹鲁之地，先辈们多有淳朴的风气。在家就亲自践行孝顺友爱，在外就勉力做到清正忠诚。史书传扬他们的功业，高尚的风范激励我的内心。近年来古道丧失，随波逐流而圆滑变通。我资质平庸愚昧，宁可坚守质朴。必须自己巩固藩篱，始终坚守一种品德。各位学生忙于诵读，早晚攻读圣贤之书。六经多么浩瀚，多到能使拉车的牛出汗、装满屋子。古人的尸骨已经腐朽，他们的言语如同糟粕。我若能得到其中的精华，经史就只剩糟粕了。造车的工匠理解我的意思，请看看万物初始的状态。年华如同流水，不要虚度光阴。文章是千古之事，壮士却把它比作雕虫小技。雕虫虽是小技，但做文章岂是容易之事。现在的人竞相追求词藻，古人心灵相通。心灵既已相通，源泉就会滋润不竭。六经中的文章大家，每句话都混然天成。笔可以参与天地造化，谁能领略春风之意。圣贤也有过错，这种心思自己知道。只要能洗净心灵改正，就是得到老师的时候。从前是屠夫之子，放手之后证得菩提。过去身上蒙有不洁之物，沐浴之后天帝能看到。仲由喜欢听到自己的过错，最终成为百世之师。人心是很明亮的，不要自己欺骗自己。

注释

洒脱放纵，不受拘束。；指学子。；浅陋。；植物的根，比喻事物的根本。；气宇轩昂。；潜心苦思。；闭塞生机。；泛指诵读。；渣滓，糟粕。；斫木制造车轮，后引申为经验丰富、技艺精湛的人。

赏析

这首诗情感真挚，富有哲理。从文学手法上看，运用了大量的典故，如文中子、青蓝语、鲁阳戈、仲由喜闻过等，使诗歌富有文化底蕴，增加了诗歌的内涵深度。在情感表达方面，诗人对学生充满了劝诫与期望之情，同时也表达了对世道人心的忧虑，对古圣先贤品德的敬仰以及对坚守正道的执着。在意境营造上，诗中既有对山水自然的描写，如‘涧水何莹彻，仁峰何巃嵷’，勾勒出清新的山水意境，又有对社会道德风气的宏观描述，营造出一种世风日下、古道不存的深沉意境。主题思想上，诗人强调了道德修养的重要性，如孝友是根本，要抵制利欲的侵蚀；强调学习中要善于发问、教学相长；倡导坚守古道，不随波逐流；同时也表达了对人生价值的思考，如对文章千古事的见解等。整首诗风格质朴，以平实的语言阐述深刻的道理，犹如一位长者在娓娓道来。

主题与意象

劝诫哲理感怀守正尚古教学自然修养世风质朴