赠别张清夫还吴

元 · 范梈 · 诗词

原文
新雨不作泥,钩辀树上啼。征夫怀远路,家在太湖西。
别家今几度,杨柳江边树。念乡车轮下,渐是中年路。
万事中年尚可期,人生且莫长别离。长别离,向何方。
九江落花清浦香,王雎斑斑凫乳黄。南望不见三高堂,奈何游子思故乡。
我家诸公济时早,功成身退合天道。当时未必知者贤,挽不回之卧烟岛。
后来阅尽亏成事,始识从之去时好。我不能赤手缚虹霓,又不能委身同草木。
生逢尧舜世,肯受泥涂辱。昨者误奋龙门雷,蝘蜓嘲之自云足。
忧来举觞酹白日,唯有皇天照空谷。张公子,吴江生,我有千载意,不羡身后名。
为君写作赠行曲,曲中铿戛难为明。君行不听我意平,明日买船棹秋声。
亦欲东下窥蓬瀛,飘然此去白玉京,须卿禹穴来相迎。
相迎未见须相待,客行虽迟心未改。
译文 / 白话释义

新下的雨没有形成泥泞,鹧鸪在树上啼叫。远行的人思念着遥远的路途,家在太湖的西边。离开家到现在已经有好几次了,江边的杨柳依旧。心中思念故乡,就像车轮下的路途,渐渐步入中年。中年时很多事情还可以期待,人生千万不要长久别离。长久别离,要去往何方呢。九江的落花在清澈的水边散发着香气,雎鸠斑斑,野鸭的幼崽金黄。向南望去看不到三位高士的祠堂,无奈游子思念故乡。我家的各位先辈在匡济时世方面很早,功成身退符合天道。当时未必知道谁是贤能之人,无法挽留他们归隐在烟霭笼罩的岛屿。后来经历了很多失败的事情,才开始认识到跟随他们离去是好的。我不能赤手空拳缚住虹霓,又不能委身如同草木。生逢尧舜的盛世,怎肯忍受污泥浊水的屈辱。昨天错误地在龙门奋飞,蝘蜓嘲笑我自认为脚力足够。忧愁之时举杯祭奠白日,只有皇天照耀着空谷。张公子,在吴江出生,我有千年的心意,不羡慕身后的名声。为你创作这首赠行的曲子,曲中的声音铿锵难以说清。你出行不听从我的心意平静,明天就买船在秋声中划行。也想要向东下到蓬莱瀛洲一窥,飘然离去前往白玉京,等待你从禹穴前来迎接。迎接你尚未见到必须等待,客人出行虽然迟缓心意却未改变。

注释

鹧鸪的叫声。常被用于描绘南方山林中的景象和氛围。;中国五大淡水湖之一,位于江苏和浙江两省交界处,是江南地区的重要水域,在古代文学作品中常被提及,代表着故乡或远方的寄托。;可能指古代三位品德高尚的人的祠堂,具体所指需根据具体的历史文化背景来确定,在诗中代表着游子心中的精神寄托和对故乡的怀念。;相传为大禹藏书之处,在浙江绍兴会稽山。在诗中可能象征着一个神秘而令人向往的地方,也可能与某种文化传承或历史记忆相关。

赏析

这首诗意境开阔,情感真挚深沉。从写景开篇,新雨和钩辀之声营造出一种清新而略带忧伤的氛围,为下文的离别之情做铺垫。写作手法上,多处运用对比,如‘当时未必知者贤,挽不回之卧烟岛’与‘后来阅尽亏成事,始识从之去时好’,通过时间的推移对比,表达了对人生的深刻感悟。情感表达上,既有对离别的不舍,如‘长别离,向何方’,又有对功名的追求和对自身价值的思考,如‘我不能赤手缚虹霓,又不能委身同草木’。主题上,探讨了人生的选择、功名与归隐的关系等,具有深刻的思想内涵。

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