赠常州感慈邦长老

您难道没看见大通禅师的方丈室中空空如也，也不用拈椎棒和竖起拂尘（来表示佛法的传授等意）。（有人）还没把本性的本原说出口，已经在头顶遭到（大通禅师）的一声呵斥。感慈长老就像渥洼水中流出的神奇骏马（一样不凡），墙壁上的高僧（画像）也不要让他酬对。（您的一声呵斥就像）霹雳震破龙柱一般，这其中哪里有像裴休（那样对佛法虔诚、有悟性的人呢）。

拈，用手指搓捏或拿东西；椎，捶击的工具，这里的‘拈椎’在佛家中可能是一种类似棒喝等表示佛法传授或警醒的动作。；竖起拂尘，拂尘在佛教中也是一种法器，‘竖拂’也是一种表示佛法意义的动作。；wò wā，是水名，在今甘肃省安西县境，传说产神马之处。；莫，不要；遣，使、让；酬，应对、酬答。这里是不要让（壁上高僧）来应答。；唐代名相，他对佛教很虔诚，与多位高僧交往密切，这里以裴休指代对佛法有悟性、虔诚的人。

从文学手法上看，此诗运用了对比与用典的手法。诗中先写大通禅师的行为，如‘空无物，亦不拈椎并竖拂’，再写感慈长老，形成一种对比。同时诗中提到‘渥洼流’这一典故，以神骏来自比感慈长老的不凡。在情感表达方面，诗中对感慈长老有敬重之感，同时又有一种对当下没有像裴休那样的佛法知音的遗憾之情。在意境营造上，诗中既有方丈室的空灵寂静的画面，又有霹雳破柱的强烈震撼画面，一静一动，相互映衬。主题思想上，既表达了对感慈长老的肯定与尊崇，也反映出诗人对佛法传承、佛界现状的一种思考。