原文

问子家何在，名山越树春

来游万里道，去作五台宾

乞食宁忘禄

行歌若有神

曾逢陆修静，招入社中人

未是真颠者，能颠故有余

试留吴郡草，为报揭阳书

带日辞铜马，投云听木鱼

南归定何日

白象守林庐

译文 / 白话释义

询问你家在何处，在那名山跨越树木的春天。前来游历万里之道，离去成为五台的宾客。乞讨食物难道会忘记俸禄？边走边唱好像有神灵相伴。曾经遇到过陆修静，被招入社团之中。还不是真正癫狂的人，能癫狂所以还有余韵。试着留下吴郡的芳草，为你回报揭阳的书信。带着太阳辞别铜马，投身云朵倾听木鱼之声。向南归去确定在何日？白象守护着山林屋舍。

注释

即五台山，中国佛教四大名山之一，位于山西忻州。在古代文学中常被视为佛教圣地，象征着清净、庄严。；南朝宋道士，道教上清派宗师。他对道教的发展有重要贡献，在文学作品中常被提及，与宗教文化相关。；可能是一种铜制的马形器物，或与铜马相关的典故、象征等，但具体含义需根据上下文进一步推断。；佛教法器之一，用于诵经时伴奏。在诗中象征着颠叟僧的宗教生活和修行。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，如‘未是真颠者，能颠故有余’，通过对比突出了颠叟僧的独特之处。情感表达上，诗人对颠叟僧充满了敬佩和赞赏之情，从对其游历、乞食等行为的描述中可感受到。意境营造上，描绘了名山、万里道、五台等宏大的场景，营造出一种开阔、深远的意境。主题思想方面，主要表达了对颠叟僧的独特个性和生活方式的赞美，同时也流露出对其离去的不舍之情。

主题与意象

写景（名山）情感（敬佩）意境（开阔）格律（对仗工整）体裁（七言律诗）写作手法（对比）

赠颠叟僧别二首