赠狄鸣善捧檄迎母往金兰州就养

元 · 张昱 · 七言

原文
人子能不念其母,乌鸟哑哑犹返哺。
十月怀娠乳抱劳,亦期仰事慰迟暮。
那知中道母子分,南望亲舍唯白云。
伯也执殳在军旅,堂上消息空传闻。
将军命许迎就养,拜捧檄文喜无量。
杭州万里到兰州,母见子如堕天上。
膝间乍见欢复悲,天河水流有合时。
宜男草是别时草,老莱衣是别时衣。
只今四海车书一,人间万事真难必。
十年戎马行陈间,子母团????有今日。
译文 / 白话释义

作为子女怎能不想念自己的母亲,乌鸦尚且会呀呀鸣叫着返回哺育。母亲怀胎十月以及哺乳养育的辛劳,也期望能在晚年侍奉母亲让她得到慰藉。哪里知道中途母子分离,向南遥望故乡的房舍只有白云相伴。兄长手持殳在军旅之中,家中的消息只能空自听闻。将军应允让他迎接母亲去赡养,拜捧檄文时喜悦无尽。从杭州万里来到兰州,母亲见到儿子如同从天上掉下来。在膝下乍一相见,欢乐之中又含着悲伤,就像天河的水流有汇合的时候。宜男草是分别时的草,老莱衣是分别时的衣。如今四海之内车同轨书同文,人间的万事确实难以预料。在十年的军旅之中,母子能团圆相聚真是今日才有。

注释

指京城或朝廷以外,亦指外任将吏驻守管辖的地域。在诗中可理解为兄长所在的军旅之地。;双手捧着朝廷的檄文。檄文是古代官府用以征召、晓谕或声讨的文书。这里指将军应允让其迎母的檄文,体现出一种荣耀和责任。;前往尊长处奉养。诗中指前往金兰州侍奉母亲。;一种草药,旧时传说孕妇佩之能使所生之子男,故又名萱草。在诗中象征着母子分别时的一种寄托和希望。;相传春秋时楚国隐士老莱子,七十岁还常常穿上彩衣,模仿儿童,欢娱他的双亲。后作为孝顺父母的典故。诗中以此指代母亲的衣物,体现出对母亲的孝顺之情。

赏析

这首诗在文学手法上,运用了对比和比喻的手法,如以乌鸦返哺来对比子女应尽的孝道,以天河水流比喻母子的分别与相聚,使情感表达更加生动形象。情感表达上,从起初母子分离的悲伤,到后来迎母就养的喜悦,再到最终母子团圞的感慨,情感层次丰富且真挚。意境营造方面,通过南望白云、天河水流等意象,营造出一种悠远、深沉的意境,让读者能深刻感受到母子之间的深情。主题思想上,强调了孝道的重要性,以及在战乱等特殊情况下,母子之间深厚情感的坚韧。

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