赠东瓯郑磐山兼留其北上

带着书籍来到什么地方，投送诗作拜谒我的住所。能精妙地创作四声韵律的诗歌，还擅长书写八分书体。相貌和头戴葛巾的古人一样古朴，内心和蓬乱的鬓发一样萧疏。你不要羡慕京城洛阳，姑且学习楚江的渔夫吧。怀着才华却得不到施展，不安地客居楚地。文辞高雅超过《幼妇碑》的文辞，篆字古朴直逼蔡中郎。因为贫穷而失去被相士赏识的机会，依靠他人而减少了醉后的狂放。红润的容颜被世俗所轻视，心中感激得快要落泪沾湿衣裳。

携带书籍，‘挟’有携带、挟持的意思，这里表示带着，‘册’指书籍。；拜谒、拜见，是一种尊敬地访问的意思，常用于下对上或平辈之间。；指古代汉语的平、上、去、入四声的韵律规则，在诗歌创作中非常重要，这里形容客人精通诗歌韵律创作。；汉字书法的一种字体，字体似隶而体势多波磔。这里表明客人擅长书写这种字体。；古时用葛布做的头巾，常被视为古朴的象征。这里用来形容客人的外貌古朴。；像蓬草一样凌乱的鬓发，常用来表现人的萧索、落魄或疏懒。；怀揣宝物，这里指怀有才华，是一种比喻的用法。；这里指‘幼妇碑’，是称赞客人的文辞高雅超过《幼妇碑》的文辞。；篆书古朴，强调客人的篆字书法风格古朴。；指蔡中郎，即蔡邕，东汉时期著名文学家、书法家。这里是说客人的篆字古朴直逼蔡邕的水平。；指以相面、占卜等为职业的人，这里指因为贫穷而失去被相士赏识从而获得机遇的可能。；红润美好的容颜，这里代指客人美好的外在条件。

这首诗在文学手法上，通过叙事与描写相结合，前几句从客人的到来、客人的才华、外貌与心境等方面进行描写，如“挟册来何地，投诗谒我庐”点明客人来访之事，“能工四声韵，兼擅八分书”则展现客人的才华。情感表达丰富，既有对郑磐山怀才不遇的同情，如“怀宝不获售，栖栖客楚乡”直接道出客人的才华被埋没、客居他乡的不得志；又有一种劝诫的情感在其中，“君无羡京洛，且学楚江渔”劝客人不要羡慕京城的繁华而应学江上渔夫的自在。在意境营造上，通过描写人物外貌“貌与葛巾古，心从蓬鬓疏”，勾勒出一种古朴、萧疏的意境。主题思想围绕着对郑磐山的才华赏识以及对其怀才不遇境遇的同情和对他的劝诫展开，整体风格平实而真挚。