赠段万顷

宋 · 晁补之 · 七言

原文
美人窈窕家南国,可与副笄亲黍稷。
平生寂莫凤将雏,惭愧木桃犹报璧。
石城三桨为谁催,万里清江凌不测。
王门酒肉傲胜诡,岂有邹阳仍下客。
危词欲洗大夫冤,千载独怀吾祖贤。
不量腹小文籍博,颇似井蜺轻饮川。
丈夫趣舍无南北,情亲非为墙屋连。
子真正用卧谷口,乃有高名諠日边。
胸中傀磊契何所,自笑柴愚得参鲁。
借令好问忘足茧,狐腋岂堪黄犬补。
吾身栎社真寄耳,趣取无用安足数。
无心俎几彘盘辱,拳曲不羞人厌睹。
土山出火石为融,羲和当午车隆隆。
通渠束带过者寡,乃独葛巾终日同。
倾囷倒廪用饷我,我为牙羽陈编钟。
蝉声入耳廪节改,别我整骖无愧容。
译文 / 白话释义

美人姿态美好家住南方,能够主持祭祀亲近谷物。一生寂寞就像凤携幼雏,惭愧的是收到木桃还以美玉回报。石城的船桨为谁而快速划动,万里清江之上航行不可预测。豪门之中酒肉丰盛傲慢诡诈,怎会像邹阳一样仍是门客。激烈言辞想要洗清大夫冤屈,千年以来独自缅怀我的祖先贤德。不考量自己肚子小但文章典籍广博,很像井中的虹蜺轻视饮川。大丈夫的取舍不分南北,感情亲近不是因为房屋相连。子真就该隐居谷口,却有大名在京城传扬。胸中的郁结与谁相契合呢,自嘲像高柴和曾参那样愚鲁。假使喜好问询忘记脚底长茧,狐腋下的皮毛怎能用黄狗皮来补。我自身就像栎社树一样只是寄托罢了,取那无用之处哪值得一提。无心在案板上被当作猪一样对待受辱,弯曲不成材也不羞于被人厌恶看到。土山起火石头被熔化,太阳当空车声隆隆。疏通渠道束好衣带而过的人少,却唯独整天和葛巾相伴。倾尽粮仓来招待我,我为你奏响编钟。蝉声传入耳中季节改变,整顿车马与我分别毫无愧色。

注释

古代贵族妇女的头饰。亦用以指称身份或职别。;黍和稷,为古代主要农作物。亦泛指五谷。;本指凤携幼雏,常用来比喻夫妻或男女情事。;果名,即樝子。;有石头的城,这里可能是地名。;凌,渡过;不测,不可测量,指江水深不可测。;西汉文学家。;地位低的门客。;文章典籍。;即虹霓,一种自然现象。蜺(ní)。;亦作‘取舍’,进取或退止。;人名,可能是隐士之类的人物。;指隐居在山谷口。;同‘喧’,喧闹。(xuān);同‘磊块’,比喻郁积在心中的不平之气。(kuǐ lěi);高柴愚笨,这里是诗人自比。;曾参鲁钝,也是诗人自嘲。;假使。;狐狸腋下的皮毛,极为珍贵。;黄色的狗。;作为神社象征的栎树。栎(lì)。;俎和几,都是古代祭祀、燕飨时所用的礼器。;盛猪肉的盘子。彘(zhì)。;弯曲。;泥土堆积成的山。;起火。;石头被熔化。;神话中太阳的驾车人。;正午。;形容车行进时发出的声音。;疏通渠道。;整饰衣服。表示端庄。;用葛布制成的头巾。;把粮仓里的粮食全部倒出来,形容慷慨。囷(qūn),廪(lǐn)。;这里可能是乐器相关的部件,也可能是演奏编钟的一种方式。;陈列编钟并演奏。;季节。廪可能是通‘凛’,表示季节的转换。;整顿车马。骖(cān)。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了大量的典故,如‘木桃犹报璧’用了投桃报李的典故,‘邹阳仍下客’则涉及邹阳在梁孝王门下的故事等,使诗歌内涵丰富,增加了文化底蕴。在情感表达方面,诗人表达了对友人段万顷的复杂情感,有对友人品德和才华的敬重,如‘千载独怀吾祖贤’,透露出对家族贤德的敬仰并延伸到友人身上;又有对自身境遇的感慨,像‘吾身栎社真寄耳’,以栎社树自比无用,是一种自嘲和无奈。在意境营造上,诗中描绘了多种景象,‘石城三桨为谁催,万里清江凌不测’勾勒出清江之上行船的画面,充满了一种漂泊和不确定感。主题思想围绕着与友人的情谊、自身的境遇、对贤德的缅怀等展开,展现出诗人丰富的内心世界以及对人生、友情、家族等多方面的思考。

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