赠关彦长

宋 · 陈师道 · 五言

原文
少年初识字,已诵子虚赋。
尝疑天上人,已离人间去。
蹉跎二十年,久自叹迟暮。
倦游梁宋间,却踏江湖路。
此地始逢君,秋阳破朝雾。
白首鬓毛新,青衫颜色故。
问君胡为然,竟坐文字误。
人事久难知,高才常不遇。
论人较贤智,富贵宁在数。
不见竹林诗,山王俱不与。
湖塘发高兴,山林有佳处。
迨此闲暇时,观游莫辞屡。
功名如附赘,得失何用顾。
但当勤秉烛,长愿随杖屦。
译文 / 白话释义

年少刚认识字的时候,就已经能诵读《子虚赋》了。曾经怀疑那些如同天上之人(有才华的人),已经离开了人间(去世)。虚度了二十年光阴,长久以来独自叹息已到暮年。在梁宋之地疲倦地游历之后,又踏上江湖之路。在这里才开始与您相逢,秋阳冲破早晨的雾气。斑白的头发又添新愁,青色衣衫颜色已旧。问您为什么会这样呢,竟然因为文章之事而耽误。人间之事长久以来难以知晓,才华高的人常常得不到机遇。评论他人比较贤能与智慧,富贵哪里是命中注定的呢。没看到竹林七贤的诗吗,山涛、王戎都不参与(竹林之游)。湖塘引发高雅的兴致,山林有美好的地方。趁着这闲暇的时候,游览不要推辞多次前往。功名就像多余无用之物,得失何必在意。只应当勤奋珍惜时光,长久地希望能跟随着您(漫步游玩)。

注释

虚度光阴;时间白白地过去。;比喻晚年、暮年。;对仕途或生活感到疲倦,不再热衷于外出追求。;附生在皮肤上的小瘤。比喻多馀无用之物。;手杖与鞋子。古礼,五十岁老人可扶杖;又古人入室鞋必脱于户外,为尊敬长辈,长者可先入室,后脱鞋。这里代指老者,表示尊敬追随。

赏析

这首诗在文学手法上较为平实,以叙述的方式展开。开篇通过回忆年少时能诵读《子虚赋》的聪慧,与后面蹉跎二十年形成鲜明对比,产生一种岁月虚度的落差感。情感表达上,诗中蕴含着对时光流逝、壮志未酬的叹息,如‘蹉跎二十年,久自叹迟暮’一句,直白地抒发了这种情绪。在与关彦长的相遇中,又通过对彼此外貌的描写‘白首鬓毛新,青衫颜色故’,进一步烘托出历经沧桑之感。对于关彦长‘竟坐文字误’的遭遇,表示同情与理解,这也体现了诗人对怀才不遇现象的感叹。在意境营造方面,‘秋阳破朝雾’描绘出一幅秋晨的画面,有一丝明亮中透着清冷的感觉,暗示着虽然有希望但仍充满孤寂。主题思想上,诗人传达出一种淡泊功名,珍惜时光,向往山林湖塘间闲适生活的情怀,如‘功名如附赘,得失何用顾。但当勤秉烛,长愿随杖屦’这些句子,表达了对功名利禄的看淡,更重视当下的生活和友情。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。