赠画工王三锡传神

人的气质各有不同，四海之内没有相似之人。即使容貌相近，气质也有醇厚与不醇厚之分。善于观察人品的人，从仪态神情着眼。是正是邪从眼眸就能看出，是善是恶从眉间就能区分。就好像狗和老虎，二者本就不是同类。然而要是都被看作像孔子一样（仅凭外貌），世俗的眼光是多么昏聩啊。古人有梦中相遇（某人），便知道是贤良之臣的情况。又能记住他的眉目，清楚地得知他的真实模样。这必须以精神去领会，难以和见识浅薄的人谈论。王生回来为我（作画），试着告诉司寇君。这个道理要是能被推行，夏、商、周三代（人们的道德标准）都是相同的民众（意即人们的品德都会很高尚）。

众多、杂乱的样子。；假使、即使。；仪容、仪表。；机智的神态。；本指瞳仁，泛指眼睛。；官职名，这里代指特定的人物。；指夏、商、周三个朝代。

这首诗在文学手法上较为直白质朴，没有过多华丽的辞藻和复杂的修辞，以议论为主。诗人通过对观人要观神这一观点的阐述，表达出对社会上以貌取人现象的批判。在意境营造方面，诗中虽然没有描绘出具体的景色画面，但通过对不同人物类型（如狗与虎、孔子等）的列举对比，构建出一种思考性的意境氛围。从情感表达来看，诗人对世俗眼光的昏聩表示出一种无奈和批判之情，同时也对画工王三锡寄予希望，希望他能懂得观人神韵的道理并体现在作画之中。主题思想围绕着如何正确地识别人，强调神韵对于判断人的重要性，反对单纯从外貌判断人，具有一定的警世意义。