赠蒋兰居年兄之留都
明 · 杨起元 · 五言
如同闪烁的奇异珠宝，灵蛇也要让它三分光芒。您从哪里得到这宝贝，藏在怀袖登上我家厅堂。远远望见就无需多言，那光彩绝非一般模样。离开坐席行再拜之礼，祝贺您幸福吉祥。您现在拥有这件宝贝，光芒照耀没有边际的地方。您的事业为世间所崇尚，名誉被众人所钦佩。道德尊崇德行尊贵，就像巍峨的泰山山峰。问您如何取舍，直接就能看到我的真心。铁围山不容易被打破，陷阱也不难让人沉沦。我现在无所畏惧，依靠您能断金般的情谊。庄严的皇帝旧都，神圣开辟这片土地。天子的准则陈述九类大法，圣明如同太阳照耀千古。端木赐知道孔子，学问根源在于周文王和周武王。天地间十二会元，如今正当如日中天之时。各位贤才谨慎交往应酬，希望不要忘记最初的源头。紧凑的谋划和缓慢的谋划，后画蛇的人得到福禄。是谁让你先画完，又接着给蛇画上脚。花十天塑造鬼身，五天来装扮鬼目。突然鬼鼻掉落，半个月白白忙碌。这两件事我偶然听闻，带着一笑写在这封信牍之上。
传说中衔珠报恩的蛇，这里用以衬托友人所带之物的光彩；离开座位，表示尊敬。古代席地而坐，为表示敬意而离开座位；泰山高耸的样子，用来比喻道德尊崇，德行高贵；出自《易·系辞上》‘二人同心，其利断金’，表示坚固的友情；指帝王统治天下的准则；传说中天帝赐给禹治理天下的九类大法
从文学手法上看，这首诗运用了比兴手法，如开篇以‘烁烁异珠宝，灵蛇让其光’起兴，引出对蒋兰居的称赞，使诗歌富有生动性和吸引力。在情感表达方面，既有对蒋兰居的崇敬与祝贺，如‘君今有此宝，照耀无边方。事业世所尚，名誉众所钦’，表达出对他的事业、名誉的钦佩；又有对友情的珍视，‘我今无所畏，赖子为断金’，体现出对友人的信任与依赖。在意境营造上，通过对珠宝光芒、泰山巍峨等景象的描写，构建出一种宏大、光明的意境。主题思想上，一方面是对友人的劝勉与祝福，另一方面也包含着对当时社会道德、学问等方面的一些看法，如‘赐也知仲尼，学本于文武。乾坤十二会，于今正当午。群贤慎周旋，幸无忘鼻祖’体现出对传统学问的尊崇，希望贤才不要忘本。整首诗层次分明，先从对友人的惊叹、祝贺入手，继而表达友情，最后阐述对社会和贤才的期望。
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