赠觉师

觉师是儒家子弟中的优秀者，早早地就摆脱尘世事务。哪里知道高官厚禄的滋味，早就觉悟内心已经枯槁。只是还留存着研读章句的习惯，心境时常因此而烦恼。就好像人生在齐国，却在楚国终老。虽然遭受楚国人的喧闹干扰，微弱的声音或许还清新美好。固然对生死没有益处，但也不妨碍追求至道。家乡又有什么呢，身上藏着高洁的宝物。在丛林这个选佛的场所，就想一下子把钵盆倾倒（全身心投入）。为什么还留恋故乡，整天低头抬头等待头发花白。将来空手而归，你会说我已经老了。有幸分得曹溪的法水，万劫的烦恼都付之一洗。

比喻看得很轻，毫不在意，屣（xǐ），鞋。；原指古时大夫以上官员的车乘和冕服，后引申为高官厚禄。；干枯，这里表示心境的枯寂，槁（gǎo）。；喧闹，吵嚷，咻（xiū）。；这里是刚正不阿、高洁的意思，脏（kǎng），肮（zāng）。；同‘俯仰’，低头和抬头，比喻时间短暂，俛（fǔ）。；佛教禅宗南宗别号，代指佛法。

这首诗在文学手法上，多处运用比喻的手法，如‘如人生于齐，而即楚乡老’把觉师在儒家环境中却有超脱尘世的状态比作生于齐而老于楚，生动形象地展现其处境与心境。情感表达上，诗人对觉师既有敬重，敬重他能早脱世故，又有一种惋惜，惋惜他还留存章句之习的烦恼。在意境营造上，通过对觉师状态的描写，如‘那知轩冕味，夙悟心已槁’营造出一种超脱尘世、清心寡欲的意境。主题思想围绕对觉师的认识与评价，以及对其追求佛道的感悟展开，反映出诗人对佛道境界的一定理解以及对觉师在尘世与佛道之间徘徊状态的思考。