赠老庵廖希说

一生中能穿破几双短屐呢，宝贵的锦囊真的是得到了家传（的精华）。在山中渐渐老去被称为庵主，日后升天也许会被称为地仙。面容有皱纹但不妨碍筋骨强健，舌头还在又何必要求牙齿完整呢。在金精山的深处茯苓可以当作饭食，这样就可以再在人间活八百年。

木头鞋，读音：jī；用锦制成的袋子，古人多用以藏诗稿或机密文件等。常用来指代富有才华的人的珍藏或家传的智慧结晶。；庵中的主人，多指僧尼。这里指廖希说在山中的身份。；道教认为住在人间的仙人。；金精山，在今江西宁都。；茯苓，寄生在松树根上的菌类植物，形状像甘薯，外皮黑褐色，里面白色或粉红色。读音：líng

从文学手法上看，首联‘短屐平生几两穿，锦囊真得当家传’运用典故，‘短屐几两穿’有超脱世俗的潇洒之感，‘锦囊当家传’暗示廖希说得到家族真传，富有学识或特殊技能。颔联‘山中老去称庵主，天上将来说地仙’，将山中的庵主生活与天上的地仙遐想相联系，虚实结合，拓宽了诗歌的意境。颈联‘面皱不妨筋骨健，舌存何必齿牙全’运用对比手法，皱面与健筋骨、舌存与齿不全形成鲜明对比，体现出一种豁达的人生态度。从情感表达来看，诗人对廖希说充满敬重与羡慕，敬重他的学识或能力，羡慕他的自在生活。在意境营造上，既有山中庵主生活的清幽宁静，又有对升仙的奇幻想象，两种意境相互交融。主题思想上，表达了对廖希说的赞美以及对这种超凡脱俗、自在闲适生活的向往。