赠麻田山人吴子野

宋 · 晁补之 · 七言

原文
汶阳我昔见苏李,人言吴子归未几。
长啸春风大泽西,却望麻田山万里。
不逢郑老溪上箭,欲致朱公路傍米。
今年穷巷丝生发,马尾吹风化衣袷。
定知赤鲤蓦波涛,何意黄冠惊仆妾。
琅函万过阴魄悲,心无丹白炉生儿。
山中种芝岂无侣,成都醉眠未当去。
愿从王烈或见呼,试访孙登竟无语。
弃家内愧非此流,此身天地一虚舟。
未应齿豁尘埃里,乞与青精救白头。
译文 / 白话释义

在汶阳之地我昔日见到苏李二人,人们说吴子野归来没多久。在大泽西边迎着春风长啸,回头远望万里之外的麻田山。没有遇到郑老在溪边射箭,想要像朱公那样在路旁赠送大米。今年陋巷之中白发初生,马鬃在风中吹动着夹衣。料想那赤鲤能够破浪前行,怎料到道士的出现惊吓到仆人和妻妾。诵读道经万遍内心悲苦,心中没有赤诚洁白却妄求长生。山中种植灵芝怎会没有伴侣,在成都醉酒而眠也不该离去。希望能像王烈那样被人召唤,试着去拜访孙登却最终无言。抛弃家庭内心惭愧自己不是这样的人,自己的身体在天地间就像一艘空船。不应牙齿缺落于尘世之中,祈求得到青精饭来挽救白头。

注释

汶水之北。古时有汶阳之地。;超越,跨越。mò。;道书的美称。;传说中能飞跃江湖的神鱼,常被视作祥瑞之物或仙人的坐骑。;道士所戴束发之冠,代指道士。;植物名,道家制作青精饭的原料,青精饭被认为有延年益寿的功效。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了用典的手法,如‘不逢郑老溪上箭,欲致朱公路傍米’,引用郑老、朱公的典故,增添了诗歌的文化内涵与古朴之感。情感表达复杂而多元,既有对友人吴子野的关切与思念,又有对自身处境的感慨。诗中‘山中种芝岂无侣,成都醉眠未当去’等句透露出一种对出世与入世的矛盾心态。在意境营造方面,通过描写‘长啸春风大泽西,却望麻田山万里’这样开阔又带有惆怅的景象,营造出一种寂寥又旷远的意境。主题思想上,诗人在表达友情的同时,也在探讨人生的归宿、生命的意义以及在尘世中的处境等。

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