赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵
宋 · 文天祥 · 五言
人生在天地之间，死亡并非小事。能看清这其中的条理，就达到了八九分的境界。赵岐为自己规划死后的葬地，杜牧预先拟定自己的墓志。自己暗中撰写祭文，像刘伶那样常常醉酒荷锄。像这样超脱尘世的人，见解已经很不简单。《齐物论》和《逍遥游》，大概就是庄子的思想。圣人门下有重要的准则，学者必须以孔子为榜样。如果对生的认识还不清楚，就还没达到知晓死的境地。探究事物的起始就会回归到终结，起始和终结本来是一致的。后来有了《西铭》，其中的精深蕴含是从孔子学说中阐发出来的。我的身体充满天地之间，我的气受天地的主宰。一个细节如果没有践行，终身都无法继承志向。舜的功绩、禹的顾念养育之恩，曾参的至孝。伯奇孝顺不违背父命，申生恭敬没有二心。圣贤在他们活着的时候，没有一天不忧惧。他们难道不是有大的见识，何苦勤奋到日夜操劳。我如果能做到顺遂而没有亏欠，我内心才开始无愧。人要是有愧疚之处，旷达也算不上智慧。卓绝啊这位居士翁，心地方正不阿谀奉承。遭受谗言而离开朝廷，七年都没有怨恨。风雨中的三间茅屋，松树楸树相接一片苍翠。这座山丘也很快乐啊，还未年老就先安排好归宿。宇宙如此之大，怎能把它当作破鞋子（而轻易抛弃）。当他归来的时候，尽自己的使命而顺遂心愿。上天产生贤才，最初的意图难道是没有作为的吗？把百姓当作同胞万物看作同类，哪一个不是自己的牵累。您正在朝廷为官，名声显贵是大家所聚集的。乾坤如同父母的身体，未来就像河流不断涌来。一篇《西铭》，以顺从事理为大义。请您看看我的一生，暂且把最后四个字放在一边。
条理；系统。；生时所建的墓圹（kuàng）。；扛着铁锹，这里指刘伶的洒脱形象。荷（hè），扛。锸（chā），铁锹。；指庄子的《齐物论》，阐述万物平等的思想。；庄子的名篇，表达一种绝对自由的人生观。；指庄子，庄子名周，战国时蒙人。；以孔子为榜样。；北宋张载的著作。；洙水和泗水，春秋时属鲁国地，孔子在洙泗之间聚徒讲学，后常以‘洙泗’代称孔子及儒家。；古代儒家谓只有圣人的形体能体现天赋的品质。；颖，指颖考叔，锡类，谓以善施及众人。；古代孝子。；春秋时晋国太子，以恭顺著称。；有愧于。；怨恨；怨愤。怼（duì）。；破旧的鞋子，比喻没有价值的东西。屣（xǐ）。；把百姓当作同胞，把万物看作同类，是一种博爱的思想。
从文学手法上看，这首诗主要以议论为主，通过列举赵岐、杜牧、刘伶等众多古人之事例，如‘赵岐图寿藏，杜牧拟墓志。祭文潜自撰，荷锸伶常醉。’增加了诗歌的文化内涵与说服力。情感表达上较为复杂，既有对生死哲理的深刻思考所带来的庄重感，又有对卓大著遭遇的同情以及对其品德的赞美之情。在描写卓大著时，‘卓哉居士翁，方心不姿媚。蒙谗以去国，七年无怨怼。’直接表达了对其方正不阿、无怨无恨品格的钦佩。在意境营造方面，诗中描绘了卓大著居住的‘风雨三间茅，松楸接苍翠。’的景象，营造出一种宁静而超脱的意境。主题思想上，诗歌围绕着生死哲理、为人处世的品德以及对卓大著的赞美等多方面展开，探讨了人应如何对待生死、如何在世间保持良好品德以及如何看待仕途遭遇等问题。
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