赠僧南宗归钱塘诗

明 · 夏原吉 · 七言律诗

原文
二十年前浙水游,题诗曾上看松楼。
四檐风月清人骨,万里云烟驻笔头。
宦辙只惭同泛梗,尘心徒切仰虚舟。
如今又向燕山别,旧日松楼诗在不。
译文 / 白话释义

二十年前在浙江游玩,曾经登上看松楼题诗。楼檐四面的清风明月使人神清气爽,万里的云烟仿佛停驻在笔端。为官的经历只让人惭愧如同水上漂浮的桃梗,尘世之心空自急切地仰慕那虚静无为的境界。如今又要在燕山分别,从前在松楼题的诗还在不在呢?

注释

指为官的经历,‘宦’表示官场、仕途,‘辙’原指车轮压出的痕迹,这里比喻经历。;漂浮的桃梗,常用来比喻漂泊不定的人生。典故出自《战国策·齐策三》,土偶与桃梗的故事,桃梗人嘲笑土偶人,后来天降大雨,桃梗人被水冲走,用来表示漂泊无依的状态。;本指空船,这里喻指心境的虚静、空灵,表达一种超脱尘世的境界。

赏析

从文学手法上看,首联通过回忆往昔游浙水登看松楼题诗的经历,采用了叙事的手法开启全诗,自然而平实。颔联‘四檐风月清人骨,万里云烟驻笔头’描写了看松楼的风月云烟,意境开阔而空灵,‘清人骨’‘驻笔头’这种表达非常生动,把无形的风月、云烟写得仿佛有了实体,能对人产生具体的影响并且可被笔端描绘,是很巧妙的写法。在情感表达方面,颈联‘宦辙祇惭同泛梗,尘心徒切仰虚舟’,诗人用‘泛梗’自比,表达了对自己宦海生涯的惭愧和无奈,对‘虚舟’(虚静无为的境界)的仰慕,有一种厌弃尘世喧嚣、向往宁静超脱的情感。尾联以‘如今又向燕山别,旧日松楼诗在不’的问句结尾,在结构上呼应了首联的回忆,情感上有一种对过去诗意生活的怀念与眷恋,同时又有一种物是人非的感慨。整首诗主题思想围绕着往昔游历的回忆、宦途的感慨以及对宁静境界的向往,通过往昔与如今的对比来展现。意境上有清幽空灵与尘世喧嚣的对比之感。

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