赠书礼部主客郎中陆公墓表后 官以子赠

您难道没看见昔日庐陵的欧阳崇国公（欧阳修的父亲），去世的时候他那孤苦的儿子还只是个幼儿。荒坟上长满了隔年的草已有六十年，荣耀突然映照到黄泉之中。又不见道隆处士生长在元朝末年，对于爵禄官职空有志向。哪里知道身后遇到了太平之世，名位有一天因为儿子而显贵。泷冈的墓道上有很多松树和竹子，白龙潭里水波粼粼。高大的石碑上的文字能使鬼神哭泣，紫色的诰命上龙凤盘绕着丝纶（喻指帝王诏书）。世间的父母谁没有孩子，像这样荣耀的能有几个？行路之人即便无情也会动心，魂魄如果有知难道不欢喜？虽然死者得到荣耀，但还是为活着的人感到悲哀。优厚的俸禄也比不上生前的奉养，季路白白怀着负米奉养双亲的遗憾（这里是说想奉养父母却已来不及）。百年的岁月如马奔腾，我也是人间孤单无依的人。同病相怜的情感最为真挚，写好新诗眼泪如同倾泻而下。

今江西吉安，为欧阳修的籍贯，这里代指欧阳修的家族。；欧阳修的父亲被追封为崇国公。；幼儿，小孩。；隔年的草，此处表示时间的长久。；古时称有德才而隐居不愿做官的人。；古代达官贵人的冠饰，后遂借以指高官显宦。；地名，是欧阳修父母的葬地。；松树和竹子，多用以比喻节操坚贞。；高大的石碑。；指皇帝的诏书，古时诏书盛以锦囊，以紫泥封口，上面盖印。；优厚的俸禄，钟为古代的量器。；古代行祭礼时，大夫用五个鼎，分别盛羊、豕、肤（切肉）、鱼和腊等祭品，后用来形容贵族的生活奢侈豪华，这里表示优厚的物质条件。；等到奉养。；即仲由，字子路，又字季路，春秋末鲁国卞人，孔子的得意门生，以政事见称，为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝，这里引用他负米奉亲的典故。；孤单无所荫庇，指丧父、丧母或父母双亡。

这首诗在文学手法上善用典故，如提到欧阳崇国公、道隆处士等，借他们的事例来引发感慨。通过对比往昔和现在，如过去的孤苦与后来的荣耀对比，增强了诗歌的表现力。情感表达上非常复杂，既有对死者因儿子而荣耀的感叹，又有对生者不能在生前尽孝的悲哀，还融入了自己作为'孤露者'的同病相怜之感。在意境营造方面，通过描写泷冈阡上的松筠、白龙潭的粼粼波光以及泣鬼神的穹碑文字等景象，渲染出一种既庄重又带有伤感的氛围。主题思想围绕着父母与子女的关系，探讨了荣耀与生前奉养的问题，既有对传统孝道的思考，也有对人生无常、命运难测的喟叹。