赠舒亦山入越

危险的世道没有山林可隐，颓败的风俗没有门第之限。那美好的诗书之士，悠然自得其乐。飞扬的霞帔，清风在前引路。借问要去哪里，告诉我是前往会稽山。秦望山的风与清晨的白云相伴，大禹墓穴之处傍晚苍烟笼罩。一生心中不平，高声吟诗凭吊千古之人。这次出行确实不错，想要赠言却没有其他话语。如果遇到梅福那样的仙人，试着和他商量出世入世之事。

颓败的风俗。；同‘佩’，这里指佩饰，如霞帔之类。pèi；会稽山，在今浙江绍兴。；形容心中不平。léi wěi；指梅福，汉代隐士，这里泛指仙人。梅福曾为南昌尉，后弃官归寿春，数上书言事。王莽专政时，他弃家出走，传说后来成为仙人。；出仕和隐退。

从文学手法上看，这首诗开篇‘危世无山林，颓俗无门户’运用了对偶的手法，通过‘危世’与‘颓俗’、‘山林’与‘门户’的对仗，鲜明地勾勒出社会环境的恶劣。诗中‘扬扬飞霞珮，清风导前路’一句想象奇特，将友人出行的场景描绘得富有奇幻色彩，仿佛友人带着飞扬的霞帔，在清风的引导下前行，营造出一种空灵、超逸的意境。情感表达上，既有对友人的羡慕之情，羡慕友人能够前往会稽山这样富有文化底蕴和优美景色的地方，如‘借问欲何之，谓我稽山去’所体现；又有对友人的期许，希望友人能像古之贤人般思考出处，‘如逢梅市仙，试与谋出处’表达了这种情感。主题思想围绕着对友人入越之行的描述与祝福，同时也反映出当时社会的风貌以及诗人自己对出世入世的思考。整体意境开阔而又略带惆怅，开阔体现在对友人行程中景色的想象，惆怅则源于对社会现状的不满和自身礧磈怀的难以释怀。