赠铁笔屠宗哲

秦朝的焚书之火已经冷却，文字几近灭绝，峄山碑遭受火焚，石鼓文也残损破裂。继承史籀的书法又能有谁呢？汉代隶书和唐代楷书竞相争比优劣。这个人（屠宗哲）的笔力雄浑就像堆积的铁块，（字迹如）屋漏雨痕、钗股折断般古拙。燕京的茅召之已经去世，在四明却遇到了屠宗哲。亭前书写的精妙墨宝发出登登声响，我这漂泊在海边的野客还未能归乡。预先擦拭好悬崖上的一片石头，等待着像元结那样的人来歌颂国家中兴。

指秦始皇焚书之火后的灰烬，比喻文化的劫难，出自秦始皇焚书之事。；山名，在山东邹县东南，秦始皇曾登山刻石纪功。；中国古代的一种石刻文字，是先秦时期的刻石，其文字被称为石鼓文。；‘肩’有承担、继承之意，‘籀’指史籀，相传为周宣王时太史，他作大篆十五篇，这里表示继承史籀的书法传统。；汉代流行的隶书字体，隶书在汉代发展成熟并达到鼎盛。；这里应指唐代的楷书（八分书），楷书在唐代发展到高峰。；形容笔力雄浑，像森严地堆积着铁块一样。；书法术语，比喻用笔如破屋壁间之雨水漏痕，其形凝重自然，为书法中对笔法的一种审美追求。；形容笔画曲折有力，如同金钗折断的形状，也是书法审美的一种表述。；可能是一位与书法相关的人物，具体情况待考，从诗中看是已经去世之人。；古地名，在今浙江宁波一带。；精妙的书法作品。；唐代文学家，他曾写文章歌颂国家中兴之事，这里诗人希望有像元结这样的人来为国家中兴而颂。

从文学手法上看，此诗开篇通过列举秦代焚书、峄山碑和石鼓文的遭遇等典故，引出对书法传承的感慨，以古事起兴。在描写屠宗哲的笔力时，运用比喻手法，如‘笔力森积铁，屋雨漏痕钗股折’，形象地描绘出其书法的雄浑、古拙之态。情感表达上，既有对古代书法文化传承的忧虑，又表达出对屠宗哲书法技艺的高度赞赏，还有诗人自己漂泊在外未能归乡的惆怅之感。在意境营造上，诗中既有对历史文化的沧桑感的渲染，又有对眼前书法墨宝的生动描写，如‘亭前墨妙声登登’，给人一种艺术的灵动之感。主题思想围绕书法传承、书法技艺以及诗人自身境遇展开，体现出对文化传承的重视、对杰出艺人的推崇以及自身的羁旅愁思。