赠王君仪

宋 · 陆佃 · 七言

原文
尝思孔子昔在世,门生弟子三千人。
大哉卷舒圣人道,弦歌讲诵邹鲁滨。
立身非以利欲诱,至诚惟学义与仁。
雍容德艺愈磨厉,烜赫光辉弥日新。
追尘力行慕汲汲,忘疲善诱思循循。
外荣岂就卿相位,内乐惟知探道真。
所以万世作师法,望之仰之如北辰。
吾尝苦爱孟子语,渊源事业醇乎醇。
得君达欲善天下,陋巷穷惟周一身。
当时举世谓迂阔,进退何妨吾屈伸。
纷纷流俗何足托,以道优游能自遵。
瞥然顾彼万钟禄,有如聚散空中云。
乃知君子所为学,志将忧道不忧贫。
君仪建德一儒士,笃学沧溟陶粹纯。
年强有志辟邪说,气壮力苦锄荆榛。
放出森森梓杞材,秀枝烂漫敷青春。
读书侵暮即然烛,为文夜坐常达晨。
谁悯颜瓢啖藜藿,自怜范甑生埃尘。
每云外物未尝恤,披卷动能经累旬。
有时挥笔泻霖雨,但闻霹雳飞车轮。
云开雾散却晴霁,清风淅淅无纤尘。
佳花美木竞妍秀,高山远岫皆嶙峋。
有时高谈倾耳听,又如天马超昆仑。
回顾驽骀百千辈,疲筋竭力安可群。
我嗟才识顽且鄙,书斋日得相依亲。
勤勤顾子能如此,固宜使人长书绅。
译文 / 白话释义

曾经想到孔子往昔在世的时候,门下的学生弟子有三千人之多。孔子伟大啊,他的学说舒张自如,在邹鲁之地弦歌讲学诵读。立身不是被利欲所引诱,极其真诚地只学习义与仁。雍容大度品德才艺更加磨砺,显赫光辉日益更新。急切地追随前贤努力践行,善于循序渐进地引导他人而不知疲倦。外在的荣耀怎会去追求卿相的高位,内心的快乐只在于探求大道的真谛。所以千秋万代都把他当作师法的对象,仰望他就如同仰望北极星。我曾经深深喜爱孟子的话语,他的学说事业纯正无比。孟子得志时想让天下都变得美好,困居陋巷时就只保全自身。当时整个社会都说他迂阔,可进可退何妨自我屈伸。纷纷扰扰的世俗之人哪里值得托付,遵循大道从容自得。瞥一眼那万钟俸禄,就如同空中聚散的浮云。于是知道君子做学问,志向在于担忧大道而不担忧贫困。君仪你在建德是一位儒士,专心学习如同沧海陶冶纯粹的品性。年轻有志气抵制邪说,意气风壮努力铲除荆棘。培养出众多优秀的人才,秀美的枝叶烂漫布满青春之色。读书到傍晚就点燃蜡烛,写文章常常坐到天亮。谁怜悯颜回以藜藿为食,自己怜惜范冉的甑中生尘。常常说对外物从不忧虑,打开书卷一动就能持续几十天。有时候挥笔就如同倾泻甘霖,只听到像霹雳车轮飞转的气势。云开雾散天气晴朗,清风徐徐没有丝毫灰尘。美好的花草树木竞相争艳,高山远峰都很险峻。有时候高谈阔论让人侧耳倾听,又像天马奔腾超越昆仑山。回头看那些平庸之辈,疲惫不堪怎能与君仪同群。我感叹自己才识愚笨浅陋,在书斋中日日能与君仪亲近。君仪你这样勤奋眷顾于我,本来就应该让人长久地写在衣带上铭记。

注释

形容名声很大,气势很盛。烜,xuǎn。;形容急切的样子。;劣马,比喻庸才。骀,tái。;藜和藿,指粗劣的饭菜。;东汉范冉家中贫困,甑中生尘。后以'范甑'指代贫困而有操守的贤士。

赏析

这首诗运用了大量的典故,如开篇提到孔子及其三千弟子,展现出儒家思想的深远影响和孔子伟大的教育成就,以孔子的“义与仁”“弦歌讲诵”等点明儒家的核心价值和教育方式。在描写王君仪时,又用了颜回“颜瓢啖藜藿”、范冉“范甑生埃尘”的典故,以这些安贫乐道的古贤类比王君仪,衬托出他不在乎外物、专心于学的品质。情感表达上,诗人对王君仪充满了钦佩与赞赏之情,从对他的学问、品德、志向等多方面的描述中都能体现。在意境营造上,诗中既有描绘读书写作时的宁静氛围,如“读书侵暮即然烛,为文夜坐常达晨”,也有展现君仪高谈阔论时的豪迈意境,如“有时高谈倾耳听,又如天马超昆仑”。主题思想围绕对儒家思想的尊崇以及对王君仪这位儒士的赞美展开,认为他是儒家思想的践行者,在浮躁的世俗中坚守儒家的义理和品德修养,同时也表达了诗人对这种品质的向往。从文学手法看,整首诗以叙述为主,中间穿插大量的描写与抒情,使人物形象更加丰满。

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