赠夏公酉寺丞

宋 · 郭祥正 · 五言

原文
秋浦明似镜,九华碧参天。
秀色动南斗,乃生名世贤。
卓越夏夫子,其才文武全。
一览无复遗,万卷能口传。
奏书黄金阙,坐可安二边。
功名初自许,世路多回邅。
亭亭出林干,暴为狂风缠。
乘槎往沧海,怒涛观大川。
还闻上南岳,阔步从飞仙。
解衣祝融峰,濯足天池渊。
下视白日没,九州渺苍烟。
倾罍吊屈贾,汝道吾未然。
胡为夺浩气,惨淡趋重泉。
冥心想太古,妙理追淳源。
白云起归兴,却泛千丈船。
少泊姑溪头,春林听杜鹃。
谢李迹已往,高风在遗编。
浮魂试一招,相望谁后先。
伊余亦何人,谬拍洪崖肩。
放身逍遥乡,致主知何缘。
斯时方泰熙,薰风播朱弦。
奇才森大庭,拔茅茹相连。
岂闻卞氏璧,指以微瑕捐。
愿取魋仓徒,投北首可悬。
叹息比不足,浩歌成此篇。
译文 / 白话释义

秋浦清澈明亮如同镜子,九华山青碧高耸入云。秀丽的景色震动南斗星,于是诞生了闻名于世的贤人。卓越不凡的夏夫子,他的才能文韬武略俱全。一眼望去无所遗漏,万卷书籍能够口口相传。向黄金般的宫阙上奏书,坐着就能安定边疆。功名起初自己期许,世间的道路多有曲折。像挺拔的树木高出树林,突然被狂风缠绕。乘坐木筏前往沧海,在怒涛中观看大河。还听说登上南岳衡山,大步跟随飞仙。在祝融峰脱下衣服,在天池渊洗脚。向下看白日西沉,九州在苍烟中显得渺小。倒酒凭吊屈原和贾谊,你说我不以为然。为什么要夺走浩然正气,惨淡地走向黄泉。冥思遐想远古,精妙的道理追寻淳厚的源头。兴起了归乡的念头伴随着白云,于是泛舟在千丈的船上。短暂停靠在姑溪头,在春天的树林里听杜鹃啼鸣。谢朓、李白的踪迹已经远去,他们的高尚风范留在典籍里。试着召唤飘荡的魂魄,看谁在前谁在后。我又是什么人呢,错攀附洪崖仙人。放纵身心在逍遥的境界,致君于尧舜的机缘不知在哪里。这个时候天下太平,和暖的风吹奏着琴弦。奇才众多地站在朝廷,就像拔茅草一样相连。难道听说卞和的玉璧,因为微小的瑕疵就被抛弃。希望将那些奸佞之徒,扔到北方去斩首示众。叹息自己比不上,高歌一曲写成此篇。

注释

秋浦河,在今安徽池州市。;星名,在南天,因与北斗相对来说位置在南,故名。;徘徊不进,这里指仕途不顺。邅,本义为转、改变方向。;乘坐木筏。槎,木筏。;衡山的最高峰。;洗脚。;屈原和贾谊,都是古代怀才不遇的贤士。;犹黄泉,指地下。;和暖的风。;即和氏璧,春秋时期楚人卞和发现的美玉。;泛指奸佞之人。

赏析

从文学手法上看,此诗开篇以秋浦、九华的景色描写起兴,‘秋浦明似镜,九华碧参天。秀色动南斗,乃生名世贤。’通过对山水秀丽的刻画,引出所赠之人夏公酉,这种起兴手法自然而巧妙。在描写人物方面,‘卓越夏夫子,其才文武全。一览无复遗,万卷能口传。’直接夸赞夏公酉的才华,从文武全才、博闻强记等方面进行描写,塑造出一个才德兼备的人物形象。诗中多处运用典故,如‘解衣祝融峰,濯足天池渊。下视白日没,九州渺苍烟。倾罍吊屈贾’,借屈原、贾谊的典故表达对贤才不遇的感慨。情感表达丰富,既有对夏公酉的敬重和赞美之情,又有对世路艰难、贤才被抑的愤懑。在意境营造上,描绘了山川的壮丽景色、仙风道骨的情境以及对历史贤人的缅怀等多种意境,如写登山临水的豁达意境和吊古伤今的悲怆意境。主题思想方面,表达了对夏公酉的钦佩,对社会现实中贤才境遇的不满以及自身的抱负和感慨。

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