赠谢磐谷山人 其二

真让人怜惜一家四代传承先辈的事业，头发花白稀疏了还在豪迈地远游。在尘世中与人相看都像是独自往来，这世间又有几个人真的不是为自身谋划呢。

箕，簸箕；裘，皮袍。《礼记·学记》：‘良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。’后用‘箕裘’比喻先辈的事业。；这里形容头发花白稀疏的样子。；独自往来，这里表示一种遗世独立的状态。；真正，的确。

这首诗在意境上营造出一种孤独且略带沧桑的氛围。首句‘堪怜四世老箕裘’，通过‘四世’这个词体现出家族传承的悠久，‘老箕裘’是对家族传统或者说家族事业传承的一种暗指，为全诗奠定了一种带有历史厚重感的基调。‘白发萧萧亦壮游’则有一种悲壮的美感，老者头发花白却仍然进行壮游这种比较豪迈的行为，形成了一种强烈的反差，让人对这位谢磐谷山人充满敬意。从写作手法来看，前两句通过描写人物的家族传承情况和外在形象及行为，是一种直接描写的手法；后两句则更多的是抒情议论，‘尘世相看成独往’写出了山人的孤独，他虽然处于尘世之中，但似乎与众人之间有一种隔阂，是独往的状态，这也从侧面反映出他的高洁。‘几人端不为身谋’这句反问句，是诗人对世态人情的一种感慨，通过对比突出了谢磐谷山人的不同寻常，深化了对山人的赞美之情。在情感表达上，既有对谢磐谷山人的怜惜、敬重，也有对世俗之人大多只为自身谋利的一种批判。主题思想上，主要是对谢磐谷山人的赞美以及对世情的一种感喟。