赠叶大明

叶大明以叶氏子孙为标榜，自称是后村的门生。错误地说木吉孛是灾祸的象征，后村曾经为此发笑。他的老师流传下来的说法是这样的，哪里知道祸福其实并非如此呢。那些追求犀角腰带、貂皮帽子（象征荣华富贵）的人不过是徒费心力，甘心吃粗劣的饭菜（藜藿）也没有痛苦艰辛。我的命运与常人不同（殊六六，具体所指需结合更多背景），木孛循环往复起起落落。不要从袖中拿出将相的图谱了，把旧学都抛弃来读我的书吧。

夸耀、吹嘘，这里指以某种身份自居。；bèi，古书上指光芒强盛的彗星。；藜，一种野菜；豢，喂养，这里可理解为食用；藿，豆叶。藜豢藿指粗劣的饭菜。；不同。；诗中的‘六六’表意不明，需更多背景知识解读，可能是一种特殊指代。

从文学手法上看，这首诗叙事与议论相结合。开篇先介绍叶大明的身份和他的一种观点，接着对这种观点进行议论反驳，如“宁知祸福乃不尔”直接表明祸福并非如叶大明所认为的那样，这种先叙后议的手法使诗歌层次分明。在情感表达方面，诗中有一种对叶大明观点的否定和劝诫之情，诗人通过讲述自己对命运、祸福的理解，希望叶大明放弃旧学来读自己的书，有一种想要引导对方的情绪。在意境营造上，诗中既有对追求荣华富贵之人“犀腰貂首徒劳人”的不屑描绘，又有自己对命运独特感悟的那种豁达氛围，两者相互交织。主题思想上主要是表达对叶大明观念的纠正，以及传达自己的人生观、命运观，劝诫叶大明接受自己的思想理念。