原文

禅师古豪英，识之恨已晚。

浩气虽自充，灵标固天产。

琼枝玉府秀，春波镜湖满。

妙趣玄中玄，高谈简复简。

痊予万古病，金刀刮昏眼。

朗如秋月明，不害浮云生。

始知金仙教，六幽同一情。

一情亦何有，纷纷逐妍丑。

遂令世上人，浮沉嗟白首。

我愿卿相知，荐师为国师。

一言了万化，尧舜诚无为。

逢时扬至道，旷劫开群迷。

儒佛实皆圣，胡为相是非。

本亡末愈弱，行伪言空持。

呜呼可奈何，师也予同归。

译文 / 白话释义

圆通讷禅师是古时的豪杰英才，认识他只恨太晚。他的浩然正气充盈自身，灵秀的风采本是天然生成。如同美玉般的琼枝在玉府般的仙境中秀出，他的胸怀像春波满溢的镜湖一样宽广。其中的妙趣玄之又玄，高妙的谈论简洁又简洁。他能治愈我长久以来的弊病，就像金刀刮去昏沉的眼眸。他明朗得如同秋月般光亮，也不被浮云遮蔽。这才知道佛的教义，六界都同一情性。这一情性又算什么呢，世间人纷纷追逐美丑。于是使得世上的人，在浮沉中感叹头发变白。我希望你能了解他，推荐他成为国师。一句话能了结万物的变化，尧舜的无为之道确实存在。恰逢其时弘扬至高的大道，在漫长的劫数中开启众人的迷惑。儒家和佛家实际上都是圣教，为何要互相争执是非。根本丧失了，末节就更加衰弱，行为虚伪且空持言论。唉，可又有什么办法呢，禅师啊我与你一同归去。

注释

豪杰英才。；正大刚直的精神。；灵秀的风采。；美玉般的树枝，常用来形容美好的事物。；原指玉的府库，这里可理解为仙境般的地方。；形容非常玄妙。；指佛教。；指天地四方幽远之处，也可指代六界。；最高的道理。；久远之劫，极言时间之长。

赏析

这首诗在文学手法上运用了多种描写方式来塑造圆通讷禅师的形象。首先通过'禅师古豪英，识之恨已晚'直接表明禅师是豪迈英才，表达自己相见恨晚之情，开篇点题且直抒胸臆。诗中以'琼枝玉府秀，春波镜湖满'等句子采用比喻手法，把禅师比作琼枝、镜湖，生动地描绘出禅师的超凡脱俗与胸怀宽广。从情感表达来看，诗人对禅师充满崇敬与钦佩，如'浩气虽自充，灵标固天产'，对禅师的浩然正气和灵秀气质大为赞赏。在意境营造上，通过描写秋月、浮云等景象，营造出一种清朗、豁达又略带感慨的意境。主题思想围绕着对圆通讷禅师的敬仰，阐述儒佛皆圣不应有是非之争，同时表达了对世风日下的感叹，以及对弘扬大道、开启群迷的期待。

主题与意象

崇敬豁达写人儒佛世风抒情感慨

赠圆通讷禅师