赠张二丈

明 · 娄坚 · 五言

原文
鄙夫仕四方,所谋止其身。
达人偃一室,所急在斯人。
先生少耽学,晚岁力弥勤。
论世必观变,推陈自知新。
苟为不识时,害与蟊贼均。
二帝三皇来,坟典垂圣真。
李斯虽祸秦,后王多所因。
赵宋既代周,弭乱咨元臣。
自云悉考镜,可以豫经纶。
惜哉世莫知,独与吾党亲。
迩来文章敝,剽窃无根源。
及乎施之用,羹涂而饭尘。
绝学傥可绍,岂不在逸民。
六十未云老,我愿从讨论。
庶几俟来哲,无令大道湮。
译文 / 白话释义

浅陋之人到各地为官,所谋求的不过是自身利益。通达之人闲居一室,所急切关心的却是众人之事。先生年少时就沉溺于学问,到了晚年更加勤奋努力。研究世事必定观察其变化,推究旧事物从而知晓新事物。如果不能认清时势,危害就和害虫一样。自从二帝三皇以来,典籍流传下圣人的真谛。李斯虽然祸乱秦朝,但后世帝王多有因袭之处。宋朝取代周朝后,平息战乱要咨询元老重臣。自己说完全可以借鉴,就可以预先筹划治理国家之事。可惜世间无人知晓,只与我们这些人亲近。近来文章弊病百出,剽窃而没有根源。等到运用的时候,就如同羹汤里掺杂泥土、饭里混有灰尘。如果能够传承将要断绝的学问,难道不就在隐逸之人身上吗?六十岁还不算老,我愿意跟从您一同探讨。希望等到将来的智者,不要让大道被湮没。

注释

沉溺于学习。耽,沉溺、入迷。;更加勤奋。弥,更加。;观察变化。;推究旧的事物。;吃禾苗的害虫,比喻危害人民或国家的人。;三坟、五典的并称,后转为古代典籍的通称。;平息战乱。;借鉴。;预先筹划治理国家大事。豫,预先;经纶,整理丝缕、引申为处理国家大事。;指遁世隐居的人。;希望、但愿。;后世智慧卓越的人。;这里指正统的学说、思想等。;埋没。

赏析

这首诗的文学手法较为丰富。首先在结构上,先以‘鄙夫’与‘达人’对比,引出先生的形象,对比鲜明,突出先生的高尚。在叙述中运用典故,如‘二帝三皇’‘李斯祸秦’‘赵宋代周’等典故,增强了诗歌的文化底蕴和说服力,通过这些历史事例阐述了对时势、学问传承的观点。情感表达上,诗人对先生充满敬重之情,对先生的学问、见识表示钦佩,如‘惜哉世莫知,独与吾党亲’,表达出对先生怀才不遇的惋惜。在意境营造上,既有对世事洞察、学问探讨的深沉意境,又有对大道传承的使命感。主题思想上,诗中强调认清时势、传承绝学、以学问经纶世事的重要性,批判了当时文章剽窃无根的不良现象,表达出对学问传承的期待和对大道延续的使命感。

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