赠宗先达半隐先生
清 · 吕师濂 · 五言
德高望重的老人如今还有谁健在呢?我的宗叔父您就是这样的人啊。您的文章教化天下人诵读,历史典故深藏心中。您像披蓑戴笠的隐士辞谢多次聘任,在琴酒相伴的悠闲生活里自在安适。姜子牙非熊入梦而得遇明主的事情终究是空梦一场,您安稳地在溪边垂钓。峨眉山上的雪高挂在半天之中,从下仰望显得很高。寒冷侵袭着像苏武持节一般坚守节操的您,您的才华如同吕虔的佩刀般闪耀光芒。六月的冰如同玉石般晶莹,众多山岩上松涛阵阵。您的庐舍远离尘世喧嚣,猿猴和仙鹤自在地环绕周围。我这个年轻人长久漂泊流离,羞愧于归返故乡。没有才能只能像阮籍那样为前途而哭,后悔自己多事像屈原般远游湘江。虚妄地说要去依靠刘表,空空地思念着像孟尝君那样的贤主。不如还是沉湎于酒中,每天像竹林七贤那样狂放不羁。
年高望重者;形容知识、典故等深藏于心中,可理解为博古通今。;蓑衣与笠帽,这里指代隐士的装扮。;多次聘任,表达宗先达不慕名利,辞谢邀请。;指姜太公吕尚,传说周文王将出猎,占卜曰:‘所获非龙非彨,非虎非罴;所获霸王之辅。’果遇吕尚于渭水之阳。后因以‘非熊’为姜太公代称。;指吕尚在溪边垂钓得玉璜之事,此处代指垂钓生活。;苏武出使匈奴被扣留,持节牧羊,节代表他坚守的气节。;吕虔有佩刀,相者认为有三公之相者方可佩带,后多用以称美别人的才学。;酒曲,这里代指酒。
从文学手法上看,这首诗运用了大量的典故,如‘非熊空有梦’引用姜子牙的典故,‘寒侵苏武节’以苏武持节来形容宗先达的气节,‘光助吕虔刀’用吕虔赠刀的典故来赞誉宗先达的才华,使诗歌内涵丰富,含蓄地表达了对宗先达的崇敬之情。在情感表达方面,诗中既有对宗先达的敬重与仰慕,又有诗人自己漂泊无依、怀才不遇的落寞与惆怅。在意境营造上,诗中描绘了如‘六月冰如玉,千岩松作涛。结庐尘不到,猿鹤自周遭’这样清幽、远离尘世的意境,烘托出宗先达的高洁形象。主题思想上,通过对宗先达的描写与赞美,以及诗人自己的境遇倾诉,表达出对宗先达生活态度的向往和自身在现实中的无奈。
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